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Dictionary, p.75，名著普及会。 页128圆成实性为“无二之智”，[19]即无二取之智或根本智、一切无差别之智等。陈那对于三性之处理，则是以对治的方式处理。非是说空说有，总说三性皆是空...
陈宗元
|佛学论文|因明|五明|
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人物圆悟克勤（1063～1135），因取克勤所撰《碧严集》寻检，然而不论在《大正藏》编号2003此书卷1页140上和《卍字续藏经》册117此书卷1页128背面，都未见“折芦渡江”的记载。唯有《般若文库》...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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心即不复功德增长，尔时起一切德，胜本从无始世界来，所为福德。如《思益经》说我以五华施佛，胜本所施头目髓脑，何以故？本布施皆是虚妄，杂诸结使，颠倒非实，此施虽少，清净真。”《大正藏》册45，页128上。...可以力争。[128]萧衍谓了解“般若是三乘通教”、“一切圣人以无为法”的含义，不可单由表面的语言文字，而应深究三乘起空观的具体内容，才可以分出其优劣差异。三乘所行之空观，有“相”与“无相”的不同，其间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一四九～一五○。 (注126) 参《概论》页一五二。 (注127) 新亚研究所有这部书。 (注128) 参《概论》页一五六。 (注129) 《概论》页一五七指出“信佛篇”是因这部书编印时因校对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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归纳为物境、情境、意境等三境，亦似佛家所谓六境。”黄先生或进一步从《俱舍论记》、《成唯识论》等佛典比论。见淡江大学《文学与美学》第二集，页158。 16. 见周裕锴《中国禅宗与诗歌》，页128，上海...
萧丽华
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众生得涅槃而受持之戒，表现于化他上，故视为智所赞戒。由此可知，智者于早期已将《梵网经》菩萨戒作一判属，若非已对《梵网经》之相当熟知，又如何将之判属。 页128 天台智者的戒体论与《菩萨戒义疏》 佛学...
陈英善
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所撰的《南海寄归内法传》在说明林邑与扶南的地理位置时说：“……南至占波，即是临邑（林邑）。此国多是正量，少兼有部。西南一月至跋南国，旧云扶南。先是裸国，人多事天，后乃佛法盛流。”[128]王邦维用伯希...Buddhas, pp. 127-129. 154. Ibid., pp. 128-129. 页195 从南天乌荼王进献的《华严经》说起－ 南天及南海的《华严经》佛王传统与密教观音佛王传统 佛学...
不详
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37. 同上注，页90；北京图书馆金石组编，《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》，第7册，页128。 38. 在拙文〈隋唐之弥勒信仰与图像〉中，本人根据这段题记，认为这件少林寺碑的碑首龛内的主尊...姚秦］鸠摩罗什，《妙法莲华经》卷七，同册，页61下；［隋］阇那崛多．达摩笈多，《添品妙法莲华经》卷七，同册，页195上。 61. ［唐］道镜．善道共集，《念佛镜》卷二，《大正藏》，第47册，页128中...
李玉珉
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441中。 页53 110.白衣圣弟子念法：世尊善说法、必至究竟无烦无热、常有不移动、如是观、如是觉、如是知。（中阿含 128经）[16] 以上十段经文，明显示出正法的六个特色：[...
林崇安
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提及“十住菩萨”，如〈次问修三十二相并答〉（《大正藏》册45，页 128上）、〈次问法身佛尽本习并答〉（《大正藏》45，页131上）、〈次问住寿义并答〉（《大正藏》册45， 页143上），内容虽非尽...
赖鹏举
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