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藏，602)的存思与道家的方法不同。安世高还传授了五行的概念，见《阿毗昙五法行经》(大正藏，1557)。中国人把安世高和其他圣人称为菩萨。《四分律》中有菩萨的称谓(戴密微，1932：1，61)。但这本...
[比利时]查尔斯·魏伦曼 康冬妮译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542161679.html
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体会，而不把它看作是一次学术总结。 本次会议共收到论文61篇，我大体上浏览了其中的60篇，因为崔锡焕先生的论文是韩文写的，我不懂韩文，所以就无法拜读。我们这次会议的主题是纪念永明延寿大师，因此这些会议...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545261714.html
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60 第四节 人间佛教与人间净土 甲、人间佛教61 乙、 人间净土63 第五章 原始佛教生命观的现代反思 第一节 原始佛教生命观的价值 甲、对宗教信仰者而言65 乙、普遍性的价值67 ...
李宗兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861951.html
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的高僧满载而归，亲自来到洛阳城东门外迎接，垂问赏赐，礼遇甚厚。在武则天安排下，义净一度参加大遍空寺"华严经译场"，先后翻译佛教经、律、论61部、239卷。 武则天时，还曾召见过东渡传法高僧鉴真的师傅...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
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多生轮之依怙58 念念不离清净如顶珠59 语之甘露愿具善根基 无量慈悯大悲依他转 如心之子摄引悉转成60 一切事业能力俱增长61 心要大力菩萨愿降临 色究竟天莲花光明殿62 大士眷属...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020562104.html
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一节三时系念仪式音乐实践者 58 一、主法师父 58 二、悦众师父 59 三、斋主 59 四、信众 60 第二节三时系念仪式法器功能 60 一、三时系念仪式法器种类 61 二、三时系念仪式...
施伊姿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082962439.html
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超度慈亲。宁波七塔寺请默庵法师讲《法华经》，请他去任附讲。讲经毕，又到丹阳，助结森、宝林二师重修仙台观，以后又到赤山与法忍和尚结茅共修。到了光绪二十六（1900年），他年已61岁，在江浙一带参访也时近...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052963314.html
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1587年以前，他已经按照儒家的伦理原则完成了对家庭应尽的一切义务（丁忧奔丧，遣妻养老等）。他在传统的世俗的自相矛盾中，企图寻找一条解脱的路子，这就是他于1588年的剃发为僧（时年61岁）。他倦于官场，倦于俗...
李建民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213963601.html
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11. 程兆熊《丛林的智慧与禅宗公案》 《中国文化月刊》革新29号 24卷11期 12. 高柏园《试析论禅宗话头之义理结构及其发展》《中国文化月刊》61期73年11月
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曾月娟
|佛学论文|因明|五明|
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修道。”（卷61·大正27·317a）由以上资料可知，上座部对阿罗汉的定义，其范围较广，所以产生了退法阿罗汉的问题。 阿罗汉退不退辨： 据《异部宗轮论》记载，对阿罗汉退不退法有二派意见，以有部而言，...
雍济阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270463816.html