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  • 菅野博史：《法华经》与宗教间的对话

    》（《什么是一念三千》46-60页、第三文明社、1992）。 5、参见拙论“《法华经》...

    菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html

  • 明代女性之观音画研究

    中华书局，1984年,册二　　59李小江、朱虹、董秀玉，《性别与中国》，　　60李玉民,《观音》,故宫文物月刊　　61李春燕，《《红楼梦》：中国女性文化性格的荟萃》，《苏州大学学报（哲学社会科学版）》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html

  • 江灿腾：晚明《物不迁论》的诤辩研究（2）

    59)同前注。　　(注60)《卍续藏经》第九十七册，页七五八，上。　　(注61)所谓「真心宗」即「如来藏」思想。从延寿的〈宗镜录序〉开　　头一段，即可明白：「伏以真源湛寂，觉海澄清，绝名相之端　　，无能...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html

  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    ，朕是人尊，受佛付嘱」(注60)。 这已透露出佛教与杨坚帝业　　相依共存之势。 文帝在即位之初，即于京城设国寺 --大兴善寺(注61)　　，此寺实乃由北周的陟□寺改名(注62)。北周武帝立通道观曾设百... 同上。　　注60 ，卷3，《大正藏》，册52，页509-a。　　注61 《历代三宝记》，卷12，《大正藏》，册49，页102-a。　　注62 《续高僧传》，卷23，《大正藏》册50，页631-...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html

  • 刘逢军养生感悟100条

    通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。 　　59、运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。 　　60、运动的作用...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html

  • 民国高僧弘一法师

    ，出家人当中，几乎达到人手一册。自唐朝到宋代，对《行事钞》的注解，就达60多家。可惜，因各种原因，到南宋后禅宗独盛，渐渐的唐宋诸家的律学撰述，几近散失，到清初惟存《南山随机羯磨》一部。弘一法师，自专研...就是“律己”啊！直到现在我还记得，真使我万分感激；大概喜欢“律人”的，总看著人家不对，看不见自己不对。北方还有句土话是：“老鸦飞到猪身上，只看见人家黑，不见自己黑，其实他俩是一样黑”。[60]　　每次讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    佛主义’，即建立有主义、有纪律之僧团组织的‘佛僧主义’，大力发展佛教徒、在僧侣组织之外还要建立居士组织的‘佛化主义’，以及用佛教影响国家乃至全世界的‘佛国主义’。”[60]　李向平则将中国佛教自明清...60] 洪修平：《太虚与近代佛教的革新运动及人间佛教的提倡》，《佛学研究》1995年号。　　[61] 李向平：《人间佛教的现代转换及其意义》，《世界宗教研究》，1997年第1期。　　[62] 陈星桥：...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html

  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    连续如同河流一般（continuously as a stream flows），而此意识流之连续，使“识”住其中而从此世牵引到彼世。[60]　　不过，仍须强调的是，此连续并没有实体的“我”在轮回，而...行中亦如是住”。T01, no. 01, p. 51, a19~21　　[40] 关于印顺法师五蕴的解说，可见于《佛法概论》，台北：正闻，1994，页59~60。　　[41] 《杂阿含经》云：“攀缘四...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html

  • 宋朝的佛经翻译

    卷，　　59、《菩提心离相论》一卷，　　60、《大乘破有论》一卷。　　以上五部经论译于景德二年（一00五年）十一月，十一月二十六日表进。梵本出自中天竺，施护译，沙门惟净证梵文，沙门清沼、致宗笔受，沙门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html

  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    追念亲教大师》，共约60万言，为其生平著述最丰、种类最多的一年。　　民国三十三年（1944）3月，他应邀去新津讲《瑜伽力种性品》、《心经通释》。并作《新唯识论者之思想》（后刊于文教研究院编辑出版的《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html
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