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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    1991.7,页66   释悟因 总编,《香光庄严》多面观音 中国的观音信仰(上),第59期,1999年9月,页6-72   释悟因 总编,《香光庄严》大悲观音 中国的观音信仰(中),第60期,1999年...

    赖淑美

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 终南山古建筑群

    1891)由僧觉朗创建 ,初名大茅蓬,民国时改为今名。印光大师曾一度住此习法。清末民国间为南五台的主要 寺院之一。常住僧达50至60人。现存寺宇9间并觉朗舍利塔。圆光寺,在南五台最高峰观音 台上,隋仁寿年间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五家学案

    佛者,范蜀公、景仁是也。其言曰……鲁直以为学佛作家。子瞻假玩,伊川出于媚嫉之心。伊川遍覆丹心存诚敬,尹和靖迎佛诵经。   (60)*(孟)唐·林慎思《续孟子》二卷,云:“孟子书先自其徒记言而著,予...

    巨赞法师

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  • 关于《坛经》若干问题的研究

    会。”[60] 其中志道也是法海的同学。这两处的记载虽然有所不同,但从法海传至悟真,则是共同的。这就表明,惠昕本与敦煌本这两种本子有可能是从同一个底本发展而来。从“悟真在岭南漕溪山法兴寺,见今传授此法...原本》第190页。  [60] 请参见《〈坛经〉对勘》第166页。  [61] 日本学者伊吹敦认为这一记载是不真实的,是神会一派为提高《坛经》的价值而伪造的。见其论文《敦煌本〈坛经〉是否为传授本》。 ...

    洪修平

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  • 台湾宗教 (总论)

    天主教有1,761所,其他宗教共有380所。据台“民政司”的统计,1992年登记或成立财团法人的宗教团体有11,327个,其中道教的团体占总数的60%,其次为基督教,占18%,佛教占15%,天主教占6%。...

    李桂玲

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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    正如人权事务委员会在一般性意见中强调:“道德观念来源于许多社会、哲学和宗教传统;因此,为了保护道德对表示宗教或信仰的自由的限制必须基于不仅是来自单一传统的原则。”[60]因为各个宗教都常常认为自己的...

    马安娜

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  • 张纯一的佛化圣灵论

    60] 它在释经上未能正视圣经中论及人为被赋予(endowed with)灵的受造的经文,就是以人是受造的灵(created spirit)的经训。神学方面,亨特利特别讨论了巴特(Karl Barth...[60] 在当代神学家中,以潘能博(W. Pannenberg)最能正视哲学人类学中,对人的开放性、自由、历史性、社会性、主体性等的论述,并尝试以神学中的灵的观念来加以结合,提出“人作为位格是灵的创造...

    赖品超 苏远泰

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  • 立社念佛万古师(续)

    赴荆州,其后又到建康(今江苏南京)住道场寺。从义熙十二年到十四年与法显等译出《摩诃僧祇律》40卷;同时译出《大般泥洹经》6卷。后又译《华严经》60卷;经重校至宋永初二年(421)完成。其所译经论共13...

    不详

    |五明研究|

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  • 二十世纪上半叶的西藏历史研究

    在解放后获得了长足的发展,特别是改革开放以后,成绩有目共睹。至今考察发现了60余处石器时代遗址、20处古代崖画遗址、240余处古墓葬,都具有非常重要的科研价值和学术意义。昌都卡若遗址、拉萨曲贡遗址、古...

    不详

    |五明研究|

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  • 极堪注意的湮没中之摄论宗

    ,《开元录》谓即此三卷,将彼删去。  60.《大宗地玄文本论》二十卷——题云真谛译,但历代古经录中不出其目。  教 判  一宗大都有一种教判,以抉择一代时教,本宗自亦有之,但今已不明。就各典籍考之,...

    威音

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