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钱利息充当病坊的运行经费。当然，社会上不乏一些犯事的人，化身乞丐，以病坊作为隐匿的场所，藏身其中，躲避官方的捕查，这也是不可避免的，“今骤聚无名之人，著收利之便，实恐逋逃为薮，隐没成奸”[60]，这确实对...《唐会要》，上海：古籍出版社，2006年，页1008。
[58] 何兹全：《何兹全文集·中古时代之中国佛教寺院》，北京：中华书局，2006年，卷一，页38。
[59][60][61][62...
不详
|五明研究|
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长崎圣寿山亦有崇福寺，创建于明崇祯八年(1635年)。他们尊福州崇福寺为祖庭，曾来寻根认祖。 (八)闽侯雪峰崇圣寺 雪峰山绵亘60余里，跨闽侯、罗源、古田、闽清四县，距福州77公里，主峰海拔800...
不详
|五明研究|
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已圮。自武庙往东北行约60米，至“缉卿小院”，这是赵氏族人读书之所，小院已废，仅存一块门额和石桌，八角井，石上留有“读书处”题刻，堡内还有“悟石”，“云巢”以及明代书法家张瑞图所书的“松竹村”等石刻。...里人以地关形胜，构此石塔以代，称“石矶塔”。塔高约30米，共7层，上镌“斯文永昌”四字，塔身中空，可以攀登。
海月岩既有山光，又有水色，得天独厚，山中石刻可见者60余处，列为漳浦县文物保护单位。...
不详
|五明研究|
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石佛左边,有南宋嘉定十五年(1222年)南剑州知州陈所撰书的200余字石刻,有赞石佛“非人工所为”的辞句。石佛莲花院就建在摩崖石刻之侧。寺庙虽仅存遗址,但岩刻仍存。溪涧之侧有佛光洞,深60米,高、宽均...
不详
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不味故60（大正25，189c18-27）（导师《大智度论笔记》［A037］p.72）
复次，不乱、不味故，名禅波罗蜜。如佛告舍利弗：“菩萨般若波罗蜜中住，具足禅波罗蜜，不乱、不味故。”
...（导师《大智度论笔记》［A037］p.73）
60 ┌ 爱多 － 乐著于禅 ─┐
┌ 微┤ 慢多 － 自谓已得 │
┌ 乱┤ └ 见多 － 取相执实...
厚观法师
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《泉州府志》记载，泉州历代造桥260余座，宋元之间僧人参加建造的就有60多座。宋绍兴八年(1138)，释祖派、智渊等与乡绅黄护等共同建造平桥。竣工之后，乡民在桥亭上镌一联，云“世间有佛宗斯佛，天下无桥...
何明栋
|五明研究|
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商务印书馆，1933年，第60页。
[2]《天主实义》第三篇，清同治七年（1868），慈母堂版。
[3] 详参《天主实义》第五篇。
[4] 同上，第七篇。
[5]《利玛窦中国札记》（...
马晓英
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语音。鸟居龙藏考察团携带笨重的玻璃感光片大型照相机,路经苗岭、大凉山,翻越大相岭,早出晚宿,日行平均20-30公里,最高日行达50-60公里。所到之处详细记录当地的地名、地形、土壤、植被,注意各民族...
张泽洪
|五明研究|
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数清。后来他把这些舍利安置在京师法界尼寺的塔基里，开皇十五年(595)秋夜，塔基发出“神光”，并在十天里出现了四次。到仁寿元年六月十三日，隋文帝自己60岁的生日，颁诏迎请沙门30人，分道恭送舍利到30...
李四龙
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观念56 成功的身心－自然现象
观念57 成功的解脱－离苦得乐
观念58 成功的本源－清净自性
观念59 成功的突破－妄想执着
观念60 成功的觉者－明心见性
成功的...
释达观
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