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都出小席了仪式。到1970年为止，柬埔寨有僧侣65，063人，其中大宗派62678人，法宗派2385人；寺院3369所，其中大宗派3230所，法宗派139所。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154155233.html
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寺院密集的灵山-新竹市古奇峰附近的佛教寺院概述 ［ 作者: 陈满玉 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]玄奘大学，宗教学系硕士在职专班 2005年度，硕士学位论文 【文章标题】寺院密集的灵山-新竹市古奇峰附近的佛教寺院概述 【文章作者】陈满玉 【指导教师】黄运喜 【文章页数】139页 ------------------------------------...
陈满玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21212463587.html
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石霜楚圆(986一139)时，其门下更出了黄龙慧南和杨歧方会两位杰出大师。与当时鼎盛一时的云门宗一起，使禅宗在北宋中期进入了烂熟”的时期。
在江西南昌有一个黄龙禅院，慧南禅师在那儿传法宏道，子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560368424.html
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移动定制心机，并为年青人带来了“无线音乐”、“139手机邮箱”，“手机视频”、“手机游戏”，“手机证券”等全方位的移动体验。众多音乐爱好者在现场感受到了丰富的中国移动无线服务业务及诺基亚音乐手机的强劲...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15400585517.html
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入室弟子139人，使开元寺成为江南佛学中心，洪州禅由此发源。和师傅怀让禅师相比，马祖广授门徒，广布天下，影响深远，被称为洪州宗（洪州禅），与青原禅师开创的石头宗遥相呼应，自此禅宗在民间广泛流行了起来。...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09253090337.html
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139中)
阿弥陀经说:“不可以少善根、福德、因缘得生彼国。”玉桂居士将这句经文深植意识心中,如所说行。深信念佛不疑是善根,布施、发心典座与大众结缘是培养福德。培养子女信仰三宝,住院期间,交待子女们...
智泉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055595639.html
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镜智)，二者平等智(平等性智)，三者观智(妙观察智)，四者作事智(成所作智)。……八七六五识、次第转得故者，转第八识得镜智，转第七识得平等智，转第六识得观智，转前五识得作事智。”(注139) 而对...》册31，页606中 (注139)《大乘庄严经论》卷三，《大正藏》册31，页606下—607上 (注140)《大乘庄严经论》卷二，《大正藏》册31，页598中 (注141)《大乘庄严经论》卷二，...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311144136.html
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110 （二）“平淡”与“繁华落尽”的解脱工夫116 （三）结语129 第陆章 禅宗与诗歌分论（三）─方法论133 一、禅学方法论与诗歌方法论─从语言的地位谈起133 二、诗歌方法论139 （一）学诗方法论─“学诗如参禅”139 （二）鉴赏方法论158 三、结语162 第柒章 宋代诗论与禅宗特有的表达模式165 一、“二道相因”的表达方式166 （一）禅宗“二道相因”的思维...
林湘华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084055872.html
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第一节 窖藏造像的性质应是安葬佛像 134-139 第二节 窖藏造像不全为龙兴寺内佛像 139-143 第三节 窖藏造像贴金彩绘并非均系北朝所施 143-150 第四节 北齐笈多式佛像艺术...
李森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231463661.html
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of Tsung-mi's comments on Buddhist cosmogony (pp.134-139) and its comparison to Taoism (pp. 139-142...
Peter N. Gregory
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06120872230.html