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  • 略论南岳怀让——马祖禅法的主要特色

      (12) 《五灯会元》卷三《大珠慧海禅师》,中华书局版,第157页。   (13) 《五灯会元》卷三《大珠慧海禅师》,中华书局版,第155页。   (14) 《五灯会元》卷三《大珠慧海禅师》,中华书局版,第155页。   (15) 《五灯会元》卷三《大珠慧海禅师》,中华书局版,第155页。   (16) 《五灯会元》卷三《百丈怀海禅师》,中华书局版,第134页。   (17) 《...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    二百五十周年放水灯游行 154  (“龙山寺”提供)图 38 龙山寺捐赠消防车与消防衣帽 155  图 39 龙山寺钟鼓楼 155  图 310 龙山寺前殿八卦澡井 155  四、桃园县大溪镇斋明寺...

    刘蔡春美

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(五)

    102后秦.僧肇:《肇论》,页155下~156上。  103梁.僧祐:《出三藏记集》卷十一,页77中。  104后秦.僧肇:《肇论》,页156上。  105同上注,页155下。  106同上注,页162上...《长阿含经》的   翻译,并作此经序。  109后秦.僧肇:《肇论》,页155下。  110*梁.僧祐:《出三藏记集》卷十,页71上   《妙心法雨》 ...

    邱敏捷译注

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  • 草莓

    155 / / 0.01 90 ...

    佚名

    素食

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  • 大乘二十二问之研究(2)

    其末端;上山大竣,如前所引,155~166页。  (注103) 戴密微:如前所引“拉萨结集”。  (注104) 杜吉:Guiseppe Tucci, Minor Buddhist Texts, ...UniversityPress,1972.  (注105) 上山大峻,如前所引,155~156页。  (注106) 杜吉,如前所引Minor Buddhist Texts, Part 2, The Debate of ...

    不详

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  • 释见一著:汉月法藏之禅法研究(2)

    ---------------------------------------------------------------------  [128]《语录》页154~155。  [129]汉月除了...表示真如,以■表示阿黎耶识。[155]可见当时○相普遍使用之情形。而尽管变化多端,○相仍是这些符号的本源。  圆相经过历代禅师淋漓尽致的运用,已成为一种共同认定的方法。甚至到了元朝高峰原妙禅师,仍然以...

    释见一

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  • 佛陀宣讲楞严咒四次以上揭密

    一切秘密心大咒术王法,种种变现,皆得不可思议自在变现”。(详《大正藏》第十九册页155中-下)。 从经文可得知佛在“阿迦腻瑟吒天”(Akanistha色究竟天)中宣讲了“大无畏佛顶心法”的咒。但是这个...

    果滨老师撰

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  • 略说带质境

    摘自http://tw.myblog.yahoo.com/lin386822/article?mid=155#637   略覆:带质境并不等于错觉,而是因为能缘的七转识不能缘于外相分实种所生...

    不详

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  • 近十几年来敦煌石窟区考古发现中的蒙古文文献

    B155窟中出土的佛教文献可能是同一文献的残页,与吐鲁番出土《入菩提行论疏》的印刷外观很相似。如果能从纸质、尺寸的大小以及文字形体方面进行比较,应该能够说明一些问题。  民间契约经济文书 民间契约...

    不详

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  • 非行非坐三昧之修学--以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    第六章 结论148  第一节 研究成果148  第二节 非行非坐三昧的时代贡献150  第三节 后续研究发展153  参考书目155  一.中文原典155  (一)经典155  (二)律典156  (三... 11,台北市:中华佛学研究所,1998.07,pp. 155-180。  智军着,《天台觉意三昧的特色》,收于《法光》,v. 68,台北市:法光杂志编辑委员会,1994.05,第3版。  董平着,《...

    郭济源

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