找到相关内容3515篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 圣严法师的“心·五四运动”思想述评

    的教育功能,整合起来即为“心·五四运动”,其内容包含四安、四要、四它、四感、四福,配合法鼓山的大普化、大关怀、大学院三大教育而成为全面的教育,总体而言就是“精神启蒙运动的生活教育”,共同揭示21世纪人类生活新主张。圣严法师强调,这个理念是不分宗派、种族、年龄的,而是适合世界上每一个人。  人类即将跨越到21世纪的关键时刻,有鉴于世纪末人类生活普遍的心灵刁;安和精神匮乏,法鼓山提出“心·五四运动”...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125259307.html
  • 《大智度论》中的蜫勒与毗昙

    三门?一者蜫勒门,二者阿毗昙门,三者空门……入阿毗昙门则堕有中,若入空门则堕无中,若入蜫勒门则堕有无中。”(T25?p192a-194b)  [3] 吕澂《吕澂佛学论著选集》(第四卷),齐鲁书社,济南,1991年,第2020页。  [4] T25?p70a。  [5] 印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》,正闻出版社,台湾,1992年,第17页。  [6] é.Lamotte,History ...

    萨尔吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014642307.html
  • 2009年修法殊胜日 日月食时间表(北京时)

    .河南.安徽.山东和江苏等部分地区可见环食,其他地区可见偏食,郑州可见全食。  6月26日日月偏食(初亏18:17,食甚19:38,复圆21:00)   2011年:   1月4日日偏食。新疆...6月4日月偏食(初亏18:01,食甚19:03,复圆20:07)   2013年:4月26日月偏食(初亏3:52,食甚4:08,复圆4:25)   2014年:10月8日月全食(初亏17:14,食甚...

    佚名

    |日月食|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19263327351.html
  • 波罗提木叉经集成的研究(2)

    ──────  入白  衣舍  ?坐 │21│22│24│25│29│40│29│29│46│26│40│41│45│47  ──────────────────────────────  受  饮食...20│19│16│25│26│21│22│19│19│2121  ───────────────────────────  大小  便 │3 │3 │3 │3 │3 │3 │3 │3 │3 │3 │3...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321752278.html
  • 皈依后有36个善神护体

    之多那(善意) 主疾愈19弥栗头罗婆那(善吉) 主瘟疫20弥栗头钵婆陀(善山) 主蜚尸 21弥栗头三摩驮(善调) 主住连22弥栗头* 禘陀 (善备) 主注复23弥栗头波利陀(善敬) 主相引24弥栗头波利那(善净) 主恶党 25弥栗头* 伽地(善品) 主蠱毒 26弥栗头* 梨陀(善洁) 主恐怖27弥栗头之陀那(善寿) 主厄难28弥栗头伽林摩(善逝) 主产乳29弥栗头阿留伽(善愿) 主县官30弥栗头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252251443.html
  • 阿坎巴斯妇女的柴火

    环境。然而一些阿坎巴斯妇女却打破了旧传统,大胆地应用了21世纪的技术:过去通常围着臼碾碎玉米的妇女如今却把叶子掺水捣碎成浆——她们在对天然矿物进行再循环。过去这些矿物她们用完就扔了,如今她们用这些矿物来...也会更优美。” 联合国开发计划署提示: 循环利用——每年有150万吨的塑料用于制造瓶子,其中浪费的能源可为25个国家提供电力。 ...

    凤凰博报

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06582783505.html
  • 乌将举办第三届世界童军宗教会议探讨童军与宗教问题

    world scout event will take place at Munyonyo Commonwealth Resort from 21st to 25th October this year...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15241985984.html
  • 论八指头陀的禅诗

      二、 亦诗亦禅两艰难 16-18   第二章 八指头陀的禅诗类别 18-28   一、 山居生活 18-21   二、 咏物之作 21-24   三、 纪游之作 24-25   四、 题画之作 25-27   五、 赠和之作 27-28   第三章 影响八指头陀诗风的因素 28-36   一、 山水游历 29-30   二、 坐禅 30-31   三、 苦吟 31-32   四、 转益多师 ...

    罗丽娅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301956651.html
  • “妙悟”与“直觉”的可比性研究

      二、现代西方文论中的直觉说 18-21   三、“直觉”术语的引进及其在中国文论中的演绎 21-24   第三章 “妙悟”说与西方美学相沟通的学术历史回顾 24-30   一、20世纪前半期——比较研究的萌芽期 25   二、50至70年代——比较研究在海外的发展期 25-27   三、80年代以来——比较研究的繁荣期 27-30   第四章 “妙悟”与“直觉”的互释性 30-...

    邓莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523082375.html
  • 略论《大智度论》的净土思想

    18]《大正藏》第25卷,第662页中。  [19]《大正藏》第25卷,第662页下。  [20]《大正藏》第25卷,第672页中。  [21]《大正藏》第25卷,第108页中。  [22]《大正藏》...如佛所说有人修少施,修少戒,不知禅法,闻人中有富乐,人心常念愿乐不舍,命终之后生当乐人中……以是故知因愿受胜果。[21]   指出以发愿为修行之导御,坚固道心,增进道业。又如《智论》卷四十讲:  ...

    释法向

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203250791.html