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四、汉传观音信仰的系统 48 第二节 汉传观音信仰的经典 49 一、汉译经典 49 二、汉地所出的经典——所谓疑伪经 51 第三节 汉传观音信仰的修持法门55 一、《楞严经》的耳根圆通法门 55 二、《心经》的照见五蕴皆空法门 56 三、《法华经．普门品》的持名法门 57 四、《大悲心陀罗尼经》的大悲咒修持法 57 五、六字大明咒修持法 58 六、白衣大...
吕和美
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须弥宝殿(40)，兜率净宫(41)，莫尚于斯"也(42)。 外国所献经像，皆在此寺。寺院墙皆施短椽，以瓦覆之，若今宫墙也。四面各开一门。南门楼三重，通三阁道(43)，去地二十丈，形制似今端门(44)...门(49)。其四门外，皆树以青槐，亘以绿水(50)，京邑行人，多庇其下(51)。路断飞尘(52)，不由渰云之润(53)；清风送凉，岂藉合欢之发(54)？ 诏中书舍人常景为寺碑文(55)。景，字永昌...
不详
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返国时55岁，公元864年示寂，享年71岁，死后赐号“慈觉大师”。(注4) 圆仁入唐，一共历时9年7个月左右，经文宗、武宗、宣宗三朝。他在《入唐记》中，以汉文、用日记体裁写下这段期间的重要经历。全书...前言”。注4.有关圆仁入唐事迹及返国后显扬佛法、示寂等事，参见佐伯有清 ，《圆仁》，页55-262。注5.参见小野胜年，《入唐求法巡礼行记?研究》，第一卷(京都： 法藏馆，1964原刊、1989再版...
黄清连
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［37］《大正藏》55，页73上。
［38］《大正藏》55，页76中。
［39］《大正藏》50，页437上～439下。
［40］见梁启超，前揭文。
［41］《大正藏》...rdquo;［41］可见道宣对于古今译经的批评，主要缺点仍在于绮饰讹杂，不思本实。
赞宁（918～999）于《宋高僧传》论译经，除了提出六例说，并提出折中的看法：“苟参鄙俚之辞，...
汪娟
佛学论文|因明|五明
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[济南]孔子研究，2005年第6期 29-41页 ----------------------------------------------------------------------...于敦煌从龟兹副使美子侯，得此梵书《不退转法轮经》，口敷晋言，授沙门法乘使流布，一切咸悉闻知。(注：55,50b。) 《出三藏记集》卷八，《正法华经记》第六： 太康七年(286年)八月十日，敦煌月支...
季羡林
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开发 33 第三节 草漯及新坡地区的开发 36 第叄章 甘泉寺的信仰探源 47 第一节 甘泉寺的历史沿革及信仰 48 第二节 一楼神龛所供奉的神祇 55 第三节 二楼神龛所供奉的神祇 67 ...妈祖信仰圈〉，《中央研究院民族学研究所集刊》68：41－102，台北：中央研究院民族学研究所。 林伟盛 1988 〈清代台湾分类械斗之研究〉，台北：国立政治大学历史研究所硕士论文。 ...
郭玉承
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41 三、师弟远近不远近相 42 第二节 依佛陀一代言教划分为五个阶段 一、华严时 46 二、鹿苑时 47 三、方等时 48 四、般若时 48 五、法华涅盘时 49 第三节 依佛陀教法总成为八教 一、化仪四教 1、顿教 53 2、渐教 53 3、秘密教 54 4、不定教 54 二、化法四教 1、藏教 55 2、通教 58 3、别教 61 ...
施凯华
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．義寂傳》所敘相印證，表明錢俶確實是從日本將天台宗的教籍取回的。楊億與四明尊者知禮的關係相當密切，現在還保存有兩人往返書啟十多通。[41]而且，楊億對日本的歷史及中日間的交往情況也很熟悉。他自述說：
...
[22] 《四明尊者教行錄》卷1，《大正藏》冊46，頁856。
[23] 《四明尊者教行錄》卷7，《大正藏》冊46，頁928。
[24] 〈新編教藏總錄流衍序〉，《大正藏》冊55，頁...
沈海波
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传．义寂传》所叙相印证，表明钱俶确实是从日本将天台宗的教籍取回的。杨亿与四明尊者知礼的关系相当密切，现在还保存有两人往返书启十多通。[41] 而且，杨亿对日本的历史及中日间的交往情况也很熟悉。他自述说...正藏》册46，页928。 [24] 〈新编教藏总录流衍序〉，《大正藏》册55，页1165。 [25] 高丽僧人也常带来一些书，但数量往往很少，而且其目的是为了求取更多的经疏。 [...
沈海波
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︰“事莲池和尚于云栖，称幅巾弟子，遂以金汤弘护己任”，收于《初学集》，卷55，页 635 下。(注 20) 钱谦益的《年谱》万历四十五年丁巳年条，页3。(注 21) 〈憨山老人自序年谱实录下〉万历...文丰出版， 民国79 年。(注 37) 钱谦益撰〈憨山大师托生辩〉，收于《憨山老人梦游集》卷 55，页 2981 ～ 2986。(注 38) 同上，页2985。 324 页其它如憨山大师寂后的归属...
连瑞枝
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