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5． 忆念物质元素 复次，彼忆念此身……作如是想：“此身有地、水、火、风固体元素……。 彼如是于身修身观…… 彼以无依止而住，不执著世间事物。 6． 九墓地观。 复次，若彼见一死尸，……彼...执著世间事物。 5． 四真谛 于此，有比丘根据实际，知“此是苦，此是苦因，此是苦灭，此是苦灭之道。” 彼如是于心境内或外、或内外二者修心境观…… 彼于心境，观想发起因素，或彼于心境观想分解因素...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弥勒净土论(5) （日）松本文三郎 著 张元林 译 第九章 弥勒净土和阿弥陀净土 在龙树的时代，虽然已经有了十方诸佛国土的思想，但是其中哪一方最为妙胜，尚不很清楚，似乎当时的信仰并不局限于...极乐中，寿命达无量阿僧祗劫而无中夭之事； 5、三性心之不同。兜率天中，间有三性心，是故恶心之人堕于地狱。在极乐中，惟生善心，是故永离恶道； 6、三受心之不同。兜率天中，三受互起。在极乐中惟有乐受； ...
（日）松本文三郎 著
|佛学论文|因明|五明|
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CNKI收录的因明论文综述5 （2）对因明原著的翻译与介绍 郭良鋆著有《梵汉对照（上）》和《梵汉对照（下）》，其中说：“玄奘大师于公元647年和649年，先后译出商羯罗主(音译商羯罗塞缚弥，...产生的误失。本文即以藕益智旭的因明学理论为重心，对明人研习、理解因明学的得失作一探究。” （5）对因明论著的评述 郑伟宏在《熊十力评介》中说：“汉传因明研习在十九世纪末于中国复苏，‘五四’以后逐步...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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辨法法性论讲记（5）
以上讲了以有情彼此为因的缘故，安立有情界的共同。下面再讲什么是有情界不共：
壬二、宣说不共
依及诸了别，苦乐业死生，
系缚与解脱，彼九不共故，
...见如来。”即：见二取有法本离能所，就是亲见法性如来。是这样来了知：有法和法性既非一体也非异体，只是观待安立而已。
4和5、所依共和所依不共：
为什么要讲所依共和所依不共呢？前面...
益西彭措堪布
辨法法性论
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让你夜夜都好眠
医生建议孕妇每天晚上10点前就寝，睡足8～9个小时，可事实上许多准妈妈恰恰由于多种原因而苦于无法安眠，让我们共同寻找失眠的原因和对...
佚名
|素食|
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身体复元状况
①乳房发胀。
②恶露量多。
③恶露变为褐色，量开始减少。
④会阴缝合处有痛感。
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佚名
|素食|
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一天中午，一位刚来不久的服务生端着托盘进跑菜间，一边拿起三碗套餐汤，一边不平地说：“没有点套餐，居然要求免费喝汤，真是贪小便宜。”一位男生听到赶紧说：“不要这么不平衡，我们枣子树不常常布施乞丐...
毛毛虫
|到底错在我|
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佚名
|《吉祥颂》实况|
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他是一个非常单纯而谦虚的人，以在石头上雕刻咒文和经文维生。有人说他年轻时曾经当过猎人，跟随一位伟大的上师接受教法。没有人知道他是修行人，他确实可以称为「密行者」（a
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索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
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罗怙罗尊者的生平 罗怙罗为释迦牟尼未出家做王于时所生。其时，王子与其妻嫔妃住在王宫，妻子叫扎增玛，是释迦氏族的拉那帕君巾（守护宅院者）之女，释迦王子二十九岁之时，在九月十五日吉日的晚上，王子决定离开...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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