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  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

    二,王龙溪)。 注09 同(注5),页239。 注10 请参考周汝登著《东越证学录》〈剡中会语〉中有言: 或曰:“子于龙溪先生及门...

    不详

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(1)

    批评 镇澄既使用因明来对〈物不迁论〉作“宗似”与“因非”的批评,则此处应先从佛教逻辑学上,弄清楚他的指涉为何。按佛教逻辑学的发展(注09),因明的推论形式虽有多种变化,但其中有些主要结构的部份...

    江灿腾

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  • 《大智度论》所述“大空”与“无始空”之研究(2)

    犍度世”第一品之四,大正藏册28,页27。注09 同注1。注10 同注1。注11 同前注。关于“方”与“方相”的语意差异,另可参阅《大智 度论》卷十释“如是一切皆如东方”一段论文。注...

    游祥洲

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  • 佛儒之异同及其相互影响

    儒佛异同论》。注06 《礼运》。注07 张载《正蒙?太和篇》。注08 程颐《易传序》。注09 朱熹《中庸注》。注10 慧海《顿悟入道要门论》。注11 《涅槃无名论?诘渐》。注12 《孟子...

    赖永海

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  • 三论宗的传承及其“空”思想之考察

    09)。   十二、《宝行王正论》一卷,现存梵、藏、汉三种版本, 汉译本由陈真谛译。   十三、《龙树菩萨劝诫王颂》一卷,唐义净译。又...88,所引文。 (09)《太虚大师全集》第13册,“法性空慧学概论”780~786 页。 (10)日本学者佐佐木月樵著《龙树之中论及其哲学》。 (11)《中论...

    余崇生

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  • 蕅益大師與《周易禪解》

    。註05 同註2。註06 《靈峰宗論》卷六之三。註07 同註4。註08 同註2。註09 《靈峰宗論》卷四之三。註10 成時:,《靈峰宗論》卷首。註11 裕豊《書重刻後》,《靈峰宗論》卷十...

    夏金華

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    :即金髻菩萨。   107.雷德尊者:名阿揭多,掌管雷电的罗汉。   l08.雷音尊者:即雷音菩萨。   l09.香象尊者:为南方四尊之第一尊。   110.马头尊者:即马头观音。   l11.明首...

    不详

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  • 佛教之生命伦理观──以“复制人”与“胚胎干细胞”为例

    09/07联合报)   12. 囊胚外层的细胞将来形成胎盘,供给胚胎营养。   页463 佛教之生命伦理观──以“复制人”与“胚胎干细胞”为例 中华...

    惠敏法师

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  • 宗教理念与文化人生

    宗教理念与文化人生  龚隽  中国文化月刊  第223期(1998.10.09)  页88-107  --------------------------------------------------------------------------------  页88  简介:龚隽于一九六四年生于江西南昌,哲学博士。现为广东华南师范大学哲学研究所副研究员, 主要致力于中国哲学史、中国佛教哲学...

    龚隽

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  • 净影寺慧远的佛性学说

    。───────────────────────────注09 《大正藏》,卷44,页837下。 页267 二果体不改,说名为“性”:一得常然,不可坏故。第三通就因果自体不改名“性”:.....

    廖明活

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