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逻辑之用。其格式不以自求知识，而在设言论以立真破似晓悟他人。故逻辑之归纳、演绎，大抵为依现量成比量、依比量成比量之量论──即知识 ［P102］ 论──；而于因明学为他令知之实用方法，多未完密。于此一端...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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1994/01 101 汪裕雄 意象与中国文化 中国社会科学 1993/ 05 102 姚南强 略论藏传量论的逻辑思想 西藏民族学院学报（哲学社会科学版） 1993/...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
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，或勤勇无间所发性故。此因唯于异品中有，是故相违。 述曰，此举法也。如声论者对胜论等立宗云“声是常住”，立因云“所作性故”，或云“勤勇无间所发性故”。[102] 《论》云：法差别相违因者，如说...三十四，见《大正藏》第68卷713c。 [100] 辑自《大疏抄》卷二十三，见《大正藏》第68卷583c。 [101] 辑自《大疏抄》卷二十四，见《大正藏》第68卷602b。 [102] ...
不详
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. 63-90；Mao, pp.35-102；Morreau, pp.52-205；Pelletier and Asher, pp. 1125-1177） 下面对条件句式的形式化作一些说明。
从...
周北海 毛翊
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突厥语文献(TTT)》第6卷，第1～102页；李盖提(L.Ligeti)《论回鹘文〈天地八阳神咒经〉）Autour du 附图{B902b02} Yaruq)》，载《突厥学研究（Studia ...
杨富学
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290餘篇、中文專書8本、工具書一本。日文研究論文102篇。英、美等地的中外學者的博士論文或專著數篇，對於後繼研究者提供了相當完整的研究資料。 （2）用功甚勤，在作者、版本、故事源流及演變三方面，敘述...
丁敏
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》5，2000年即刊。14．《中国国家地理》2000年第9期，82-85页。15．周叔迦《法苑谈丛》，中国佛教协会出版，1990年，102-103页。16．这里所说的"朔州恒安石窟"是指现在的云冈石窟...
张总
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问题",载《东方学》第55辑,1978年,第118～104页。
主要研究著作有邦格、葛马丽、热合马提《吐鲁番突厥语文献(TTT)》第6卷, 第1～102页；李盖提(L.Ligeti)《论回鹘文〈天地...
杨富学
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409页
5、W. Bang-A. von Gabain-G. R. Rachmati, Türkische Turfan Texte, Ⅵ, SPAW, 1934, pp.1-102; 小田寿典，"...
杨富学
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生活》，台湾东初出版社，1995年，102页。】 而我们认为：禅宗对于传统戒律的行事规范是非常重视的，戒与律是禅宗实践的基本保证。百丈怀海禅师清规的制立使禅宗走向独立，并为禅宗花开五叶的绵延不绝奠定...
智 海
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