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  • 马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观

    第95页。  5、陈晋《毛泽东与中国的佛道教》,《瞭望》周刊,1993年第8?/FONT>9期。  6、1958年8月21日在中共中央政治局北戴河扩大会议的讲话,见《毛泽东与佛教》第112页。  7、...

    李广良

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  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    一致,除了《十诵律》和《根有律》少了波逸提法的“不白余比丘行入聚落戒”。[112] 《五分律》、《四分律》和《十诵律》的五种权利和各自的戒条一致;《巴利律》的五种权利中,没有关于“数数食”的项目;[...时衣过一月,不犯”,但受迦絺那者,有五个月的“衣时”,也就不可能出现“非时衣”,所以,除了《根有律》之外,其它律典的五种权利中都没有相关的项目。   [112] 这一条等于《五分律》和《僧祇律》的波逸...

    释继献

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  • 新校黑水城本《劫外录》

    112]主宰。如今彻底露堂堂,运用随缘常自在。   p. 146  虽然如是,犹是平常行履。且道,超宗越格,如何相委。虚空无面目,不用巧妆[113]眉。”  上堂。云:“终日分别,秖是分别自心。...“碍”,下同。   [112] 《宽本》《面本》“然”作“为”。   [113] 《黑本》《宽本》“妆”作“妆”,异体字。下同。   [114] 《宽本》《面本》+(去)。僧。   [115] 《宽本...

    释慧达

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  • 护法在《成唯识论》的立场之研究

    ─────────(注 14) 《述记》第三本(会本第二,p。112)   安惠及小乘中正量部等无所缘相得名为缘, 不同萨婆多等许有行相, 但取心外所缘无心心所自能缘故。  (注 15) 参考注(9)...

    陈宗元

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(四)

    112智顗《妙法莲华经文句》卷五,T34、73a。  113 T46、97a。   114注同上、97b。   115注同上  116 T46、380b。  117注同上。  118见湛然《金光明经文句》卷三,T39、65c。  119 T39、123c。  120 T33、687c。  121叹佛相好,大相小相皆称为海者:智顗之疏,见《法华文句》卷十,T34、144b;湛然之疏,见《法华文句记...

    吴聪敏

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(八)

    概述及颂文英译》,伦敦大学硕士论文,1994年。   112见张勇博士:《傅大士研究》第175—176页,巴蜀书社,2000年7月,成都。   113《鸣沙余韵·解说篇·梁朝傅大士颂金刚经》第80页。...

    达照

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  • 椅子與佛教流傳的關係

    Carl Bielefeldt,Dogen's Manuals of Zen Meditation(Berkeley,University of California Press,1988),p.112...

    柯嘉豪

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  • 科学论(一)

    流转 112  第三节 世界上最大的谜是什么 116  第四节 佛陀为什么不广宣说科学的内容 123  第五节 科学并未给人类带来真正的幸福 129  第六节 当今世界急需佛法的拯救 133  第七节...

    不详

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  • 地论师、摄论师的判教学说

    引书,页 151—161 ;织田显佑,前引文,页112—117。  129 页  经》的编修。吉藏《三论玄义》记慧观为《涅盘经》造序,序中把佛说判别为“顿教”和“渐教”两种,并细分渐教为“五时”   昔...

    廖明活

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  • 禅净合一流略(四)

    禅宗已多有现比二量,今更以经论印之,则三量备矣。   经是佛语,禅是僧意,违佛遵僧,窃疑未可。【112】   通篇上下,大声疾呼。但人类历史的通例,凡艺术、哲学、宗教的天才、先知先觉者,往往因为超越...

    不详

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