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488—489页。[21] 《隋书》卷六礼仪志记载开皇礼制：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇神祗、神州、社稷、宗庙等为大祀；星辰、五祀、四望等为中祀；司中、司命、风师、雨师及诸星、诸山川等为小祀”（117...
李锦绣
|佛学论文|因明|五明|
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是因为"有则改之，无则加勉"。 那时候我已经喜欢照相了。很早以前，我父亲送了我一部照相机，是英国生产的但在二次大战前已经停产的Carbin牌照相机，以及十几卷早在四十年初就过了期的117黑白...
德木·旺久多吉
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117-118。这些教育学主张最后落实于一九一三年由政府公布的〈大学规程〉，于文科设置哲学、文学、历史、地理四门，不复有经科之名。倒是一九一五年袁世凯曾经一度恢复了中小学的读经课程，于大学文科另设考古院以...
朱文光
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天身或自己对面生起天身【114】这方面颇有异义，大师许有自起天身。修十真实【115】作承事，四支念诵静虑【116】，修六天【117】与及住火、住声【118】等静虑或加供养忏悔，修四无量心【119】等。...事即真之义。 【116】四支念诵静虑：自所依支、他所依支、专注心支和专注声支。四支指有相者，观自为天身，或观对面天身，或自他无二双融，或注口诵咒声，以此持心。无相者即观所显成空。 【117】修...
不详
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[39] 轉引自王勇〈唐宋時代日本漢籍西漸史考〉，載於《中日漢籍交流史論》頁117～118，杭州大學出版社，1992年。
[40] 《楊文公談苑》頁9，上海古籍出版社，1993年。
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沈海波
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重版，P117~P154。 １２、印顺法师著《佛法是救世之光》，台北，正闻出版社，民国62年8月初版，民国81年4月修订一版，P163~P166。 １３、中村元著，江支地译《慈悲》，台北，东大图书...
不详
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┴──────┘ 117頁 ┌──┬────┬────┬────┬──────┐ │論本│二四卷本│四八卷本│二○卷本│ 一○○卷本 │ ├──...
楊白衣
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，其中左軸畫九位尊者，其最上方所畫乃降龍羅漢，(圖十一)右軸亦畫九位尊者，其最下方乃伏虎羅漢(圖十二)，此一左一右，一上一117頁下，形成對稱的布局，此時已然排列完成。但也有單獨伏虎或降龍者﹕明戴進的...
陳清香
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殿阁生微凉”时，忽然 前后际断，动相不生的田地[117]；也许仅相当于钦禅师在蒲团上豁然一开，有如天塌地陷，直觉森罗万象，眼见耳闻， “元来都是自己妙明真性中流出”的境界[118]；要到这个地步固然不易...
刑光祖
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個論證賴以建立的推論與邏輯結構[116]推論和邏輯結構就是教條。這樣的論證並不是從沒有偏見的實在事實中展開的，而是受辯證觀念的影響產生的[117]。有一些題旨為這一類論證提供了特有的位置，此即超感覺的形... [116] āgama-siddha. [117] axastu-darsana。 [118] atindriya. [119] ?āsttrakāra; Sastra在此=āgama...
張尚德
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