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历史开展、思想种类、差异、分派实情等等。圆测的确不愧为头脑明晰的高僧，而一如崔致远所盛赞的“夙种善芽，行攀胜果，为鲽海之龙子，是鸡林之凤雏”的天才[40]。 本疏的内容、组织如下： p. 126 ...
不详
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（二）吞食父母： “如何是佛法大意？曰：填沟塞壑。问：如何是师子？师曰：众兽近不得。曰：如何是师子儿？师曰：能吞父母。曰：既是众兽近不得，为什么被儿吞？师曰：子若哮吼父母俱尽。”[126]佛法无所不在...八）万里无寸草处。“中国佛教”革新号三二号、三六页。 [124] 景德传灯录卷十七，大正、五一、三三六上。 [125] 同前，中。 [126] 同前，下。 [127] 禅宗集，三八四页...
李志夫
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乃是后起的名称，更是显而易见的事。”参见陈汝衡《说书史话》，124—126页。
B26见郑振铎《中国俗文学史》，492页。
B27引自吴同瑞等编《中国俗文学...
王月清
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〔44〕《朱子语类》卷166及《朱子语录》
〔46〕〔50〕同上书卷126《释氏》
〔49〕《宋元学案》卷四十九
〔51〕〔54〕颜元《朱子语类评》
〔52〕颜元《习斋记余》卷...
麻天祥
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147下。 页126对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究中华佛学学报第十五期（2002.07） 佛说父母恩重经一卷。[29] 以下又另起行书写《佛说父母恩重经》，结尾从「善男子、善女人，若能〔缺『为』字〕...
胡文和
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。 [8] 《集古今佛道论衡》卷丙。 [9] P.C.雷易：《古代中世纪印度化学史》页126～127。加尔各答，1956年。转引自德．恰托巴底亚耶《顺世论》，页425～427。 ...
黄心川
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之教育”为自律，自度度人，造就优秀之佛教师资人才。125 （三） 办学之特色 1.施教方针：佛法修持与佛学研究之心灵与知识并重126，不但重视学理的研索，更重视禅戒摄养之训练，以期重振隋唐佛教精神...─莲园三十年庆感言》，页23。 124 释晓云，《觉之教育讲话?华梵佛学研究所成立三周年纪念致辞》，页49。 125 释晓云，《觉之教育讲话?华梵佛学研究所成立三周年纪念致辞》，页49。 126...
陈秀慧
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庇护的;有的是代人出家。他们大多是被动的入寺为僧的。据民改前对哲蚌寺两个康村的387名僧人调查，因年岁小被送来入寺出家的有126人，被寺院勒派僧差来出家的3]人，自愿出家为僧的只有6人，仅占2%。。...
曾传辉
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长阿含经》，大正藏1/7。
[ii] 大正藏2/126。
[iii]《瑜伽师地论》第六十八卷，大正藏30/674。
[iv] (1)《法蕴足论》卷六谓灭谛即为涅槃。(2)《集异门足论...
孟领
佛学论文|因明|五明
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千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經殘片（50）
11、浙敦126（浙博101）佛經殘片（51）
案：原件存12行，今録其文如下：
羅蜜不得施不得施者不得受者亦不遠離是
...行。
51 見第211頁。
52 見《大正藏》20／1060／699下。
53 見《大正藏》25／1509／407中至下。
54 案：浙敦126原文見第699頁下倒數第17行至...
宗舜法师
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