-
随缘消业之良 药159 六、引“百姓用而不知”喻大彻大悟人，始可与谈念佛三 昧160 七、引“形而上者谓之道，形而下者谓之器”喻缘生无 性160 八、引“剥必复，否必泰”劝人动心忍性161...
陈进益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553463041.html
-
释净明主编，《眼净和尚圆寂二十周年纪念集》，无出版出处。 曹仕邦，1985，＜从宗教与文化背景论寺院经济与僧尼私有财产在华发展的原因＞，页159-191，载自《华冈佛学学报》8期。 庄永明，1993，...
杨宫妹（释如微）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015563193.html
-
焦点 156 第二目 净土思想在中国的流传与变革概述 159 第三节 王儒龙对传统净土思想的省思 163 第一目 王儒龙对传统净土思想的调整 163 第二目 王儒龙念佛法门的实修步骤 166 ...
罗国铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
-
225上。 (注105) 潭吉着，〈天寿圣恩藏禅师行状〉，页122。 (注106) 《三峰藏和尚语录》卷7，〈广录〉，页159中。 (注107) 《三峰藏和尚语录》卷5，〈广录〉，页147上，曾有...。憨山大师曾有信函劝戒汉月，给汉月禅法一些他的意见，憨山说 「公如真实为人，切不可以偈语引发初机，直使死偷心，泯知见为第 一着」，(注159) 这是憨山针对汉月禅法所作的建议，其谆谆教诲之 情谊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020863205.html
-
你来去为阿谁?’对曰：‘替渠东西。”’(159页)张华校注：“‘呢’原文作‘尼’。”按：“尼”是唐五代时的语气词，用字正确，而“呢”字产生时代很晚，故不当改字。又“什摩”的“摩”字不当改为“麽(么)”...
张美兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043963274.html
-
四十 八回）而到南海求助；他在紫竹林睁眼偷觑， 远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。 散挽一窝丝，未曾戴缨珞。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。 漫腰束锦
页159
裙...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161063495.html
-
154 四、 针砭人性的固执僵化156 （一） 刻舟求剑，不知变通 156 （二） 纸上谈兵，无法活用 159 （三） 斫树取果，手段僵化 160 （四） 执一废百，玉石俱焚 161 五、 ...
洪梅珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232463671.html
-
之色147 三. 法华三昧之修法 148 Ⅰ. 修持二事148 Ⅱ. 修持四事149 Ⅲ. 现卅六事150 第四节 《法华经》之禅观语词 151 第五节 小结 159 第六章 《法华经》...
简秀娥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232563672.html
-
158页409行“大师言”，迄159页412行 │ │吾宗旨 │“得者必当见性”。 │ ├───────────┼─────────────────────┤ │第48节 大师告别，真假│起159页412行“大先天二年八月三日”，迄 │ │动静偈 │162页428行“自性...
邓文宽 荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300063957.html
-
单体观音作女相了，如莫高窟32 0窟(盛唐)、194窟(中唐)、159窟(中唐)。这些观音造型，都具有女性的形姿。她们衣饰华丽、装饰繁褥、含情脉脉，婀娜多姿。但是这些观音菩萨又都不具备女性区别于男性的...
诸旷怡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414564597.html