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  • 止于至善：朱熹对《大学》阐释的一个向度

    14第82条，黄卓录）明德一时一事上之略略明者，如齐宣王所生的恻隐之心那样，其用心无疑也是善的，但却不能说是至善。在朱子看来，“若十件事做得九件是，一件不尽，亦不是至善。”（《语类》，卷14第100条，...恐似此处，未能大故分别得出，方昧。（《语类》，卷14第82条，黄卓录） 作为儒家最为普通一条的伦理原则，当儿子的必须从父之命。在朱子看来，一个人在小学阶段就已经能做到这一点，这也就是他所说的，“本领处...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    71三、中缅佛教居士林 77四、十方观音寺弘法所 78五、结语 80第四章 汉传佛教僧人的养成教育与还俗现象 82第一节 僧人的来源 82一、僧人多来自上缅甸地区 83二、南坎镇是僧人来源的要镇 86三...

    释自懋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《刘师礼文》及其后代变种

    十二月禮多[82]記□…□/　　正月一日，平旦時，向南方，禮四拜，除罪一百劫[83]。二月九日，鷄鳴時，/　　向北方，禮四拜，除罪一百劫。三月七日，人定時，向西方，禮四拜，除/　　罪三百劫。四月八日，...”，底、甲本同。疑為衍字，或有錯抄。　　[79] 参见《大正藏》第85卷第1266页中栏～下栏。　　[80] “劫”，底本作“卻”，據甲本改。　　[81] “劫”，底本作“卻”，據甲本改。　　[82]...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580458378.html

  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    .55/2145,P.82b.　　注32：无极法是修行度众的法门，见T.14/425,“二千一百诸度无极，贪淫怒痴等分四事，各二千一百，合八千四百，八千四百各别有十事，合八万四千，以能具足度无极，便已...　注41：T.50/2059, P.404b.　　注42：T.50/2059, P.407a.　　页82　　为转读，歌赞则号为梵呗”，[43] 至于其中的差异，本文将于下一节 “经师”篇中再论述。　　...

    释道昱

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  • 禅学反思

    [5]　荆三隆注译《白话楞伽经》，三秦出版社2003年版，第82页。 　　[6]　同上，第67页。 　　[7]　同上，第54页。 　　[8]　同上，第31页。 　　[9]　同上，第54页。 　　[10]　同上，第82页。 　　[11]　《中国禅宗史》第4页。 　　[12]　《吕澂佛学论著选集》一，第397页。 　　[13]　《吕澂佛学论著选集》一，第398页。 　　[14]　《...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201859715.html

  • 白莲宗析论（2）

    开导一般念佛者之“未谙念佛旨趣，弃本逐末，著相修行净业正因。”[82]，与不知自性弥陀、唯心净土，以致“怀宝迷邦，背真向伪。”，《宝鉴》卷七＜念佛正愿说＞即云：　　故我慈照集忏，恐人著事迷理，乃云自性...139. T.47/1973，P.344c，346c，334a，320a。　　140. 同上，页320b。　　页82　　宗”之一员，但为与其他同修净业者有所区隔，便以“普觉妙道”四字为定名之宗以示分别。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 东汉佛经中的称数法

    升半升，尚可量空知几所。”[80]　　重复二数而连称是一种崭新的形式。例如：“佛言其人：从持是三昧者，所去两两三三，相与语言。”[81]　　二组数字连为成语。例如：“千岁万年，皆归磨灭。”[82]“...13.900.1　　[82] 《大正新修大藏经》4.152.3　　[83] 《大正新修大藏经》3.466.2　　[84] 《大正新修大藏经》15.351.1　　[85] 《大正新修大藏经》15.393...

    张延成

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  • 现代禅及其思想特色

    20] 见李元松〈佛教的婚姻观〉之序，原发表于1992年1月，后收录于《建立大乘佛教新宗派的心路》第77~82页，现代禅出版社1998年11月初版。　　[21] 见李元松《创立现代禅五年的回忆——兼述...的十二种心行》，收录于《从自我实现到禅定解脱》第70～82页，现代禅出版社1994年2月七版。　　[31] 见李元松《现代禅的慧命——二十种心行》，2000年7月14日发表于“佛教现代禅网站”之“古...

    张嘉尹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460045.html

  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    2.1　相关的学科对于社会交换理论的关连性 80　　2.5.2.2　社会交换理论的发展状况 82　　2.5.2.3　社会交换理论的演进 84　　2.6　社会公民行为相关文献探讨 86　　2.6.1　社会.... 34,p.78-82,1990. 　　47. Mohr, Jakki & John R.Nevin, “Communication Strategies in Marketing ...

    林佳男

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    中国近代化》，《上海师范大学学报(哲学社会科学版) 》，1989年第1期，1989.3，页75-82　　汤志钧，《戊戌维新与传统儒学》，《近代史研究》，1988年第6期，1988，页26-37　　林正...1996年第5期，1996.9，页82-86　　吴义雄，《康有为与理学初论》，《中山大学学报(社会科学版)》，1996年第4期，1996.7，页104-112　　任军，《论康有为大同思想的形成》，《...

    陈广芬

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