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《出三藏记集》卷12，《大正藏》卷55，91a。
[13] 《弥勒菩萨所问本愿经》，《大正藏》卷12，188c。
[14] 《法苑珠林》卷16，《大正藏》卷53，402a。其中，“是诸人等...
圣凯法師
|佛学论文|因明|五明|
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of Indo-Tibetan Scholastiailism,P79，91-97. 32 参见Richard H.Robinson对于僧睿的分析,见其著《印度与中国的早期中观学派》，台湾正观出版社...
龚隽
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意味 海德格尔所谓的存在论区分,就是对存在者与存在自身的区分[1](P91)。区分表明“存在”不是存在者(形而上学的现存性),而是与后者隔着“无底深渊”,它是所有世界之内的存在者的“完全的他者”(...
吴学国
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背景知识介绍的一部分。具体言之，这是民国 91 年 8月17～18日（星期六∕日）二整日，在新竹市法源寺别苑，以《 佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 》的“ 勤求般若波罗蜜多 ”为名的课堂，在进入经文...
蔡耀明
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的哲学论断，使得关于某些量子属性缺乏独立存在的个别化理论独立化，并将其与中观的空性原理结合起来。”([11],p.91)同时，他也明确表示，佛教文化的视点对于西方文化能起到一种很好的补充和纠偏作用。他...
王萌
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ybam.org.my/chinese/public/cdig...t/91/bdc913.htm
浮生 发表于： Fri.05/12, 2006 03:44 pm...
黄连忠
佛学论文|因明|五明
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佛教高僧、佛教泰斗──印顺导师……」的祝寿文字，但是杂志中却刊登这篇长达91页的长文来评破印老的理论。这真是一种吊诡的安排。 （三）如石：《现代大乘起信论》[9] 书中有二篇文章评及印老思想。...
不详
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47 5 21 13 2 25 11 91 16 24 1 1 ...
张金泉
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科学文明的发展成就 五、既肯定又超越86 （一）、人文主义的肯定与超越 （二）、对人文世界的肯定与超越 六、小结87 全文总结：88 参考书目91 ------------------...
不详
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八 异域的困境 长期以来，人们认为鸠摩罗什将大乘与小乘教义之间根本差异、以及前者的绝对优越性介绍给了当时的中国社会。以往的学者也不断提醒我们：只有当他抵达长安以后，中国的佛教界才开始对“纯正”的大乘教理有了比较清楚的认识。[91]他们都毫不犹豫地强调他对小乘（尤其是他转向大乘时所放弃的说一切有部）所坚持的反对态度。有关鸠摩罗什的讨论也大都集中在他是如何成为一位中国佛教的“祖师”的，这位“祖师”...
陆扬
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