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，不外乎“顿悟、见性、无念、定慧等这几种。”92印顺用两句话概括，一是可以见性成佛，二是无相为体，无住为本，无念为宗。93汤永彤认为慧能之学要在顿悟见性，一念悟时，众生是佛，从...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551441877.html
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咸丰三年(1853年)到宣统三年(1911年)近60年间，共有468部西方自然科学著作被翻译成中文出版， 其中总论及杂著类44部，天文气象类12部，数学类164部，物理化学类98部， 博物类92部...
饶明奇
|佛学论文|因明|五明|
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可能为1927年至1932年在位的第91任罗桑坚赞，于1933年在位的第92任土登宁结，于1933年至1939年在位的第93任益喜旺丹和于1940年至1946年在位的第94任伦珠尊追。本文叙及的事件，...
任 杰
|佛学论文|因明|五明|
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[济南]文史哲，1994年第1期 92页 -------------------------------------------------------------------------------- 内容提要：日僧圆仁大师在中日文化交流趋于衰退的晚唐时期，于唐文宗开成三年(838)随日本第十八次遣唐使团入唐求法，在中国度过了近10 年的请益僧生活，先后在扬州、五台山、长安等地向中国...
张志宏
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按：两处“原来”，校记云：“‘原’，底本作‘元’，据文意改。”又第92页“原属王家”句校云：“‘原’，底、乙作‘元’，据文意改。”殊误。“原来”本作“元来”，元朝灭亡后，明朝人因痛恨元朝而改“元来”...
黄征/杨芳茵
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[福州]福建师范大学学报，2001年第3期 92-100页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】李小荣(1970- )，男，江西宁都人。福建师范大学文学院讲师，浙江大学古籍研究所博士后。 福建师范大学文学院，福建福州，350007 【内容提要】本文...
李小荣
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使寺貌一新，时住尼众数十人。其后圆瑛法师的高足明旭尼师曾任住持。 自1981年起，地藏寺重新开始修建。1985年5月4日，92岁高龄的住持德钦法师圆寂。“宗风丕振灯长续，法宇重新月再圆。”1989年...
文 稷
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金九拾贰圆八拾钱－基隆灵泉寺江善慧 金五拾七圆八拾钱－台北凌云寺沈本圆 92 金五拾圆－台中慎斋堂赖善清 金四拾四圆四拾钱－大稻埕龙云寺陈火 金四拾圆拾钱－彰化昙花堂林承柱 金参拾圆－...
林德林
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92个。宝山实验小学二年级实验班的学生比对照班平均多识字289．15个。可以说这些实验已经触及了一个巨大冰山的一角。
1999年起，ICI国际文教基金会、大方文教开始邀请王财贵博士到全国各地巡回...
魏承思
佛学论文|因明|五明
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佛教五十年來發展史回顧與展望，歷史月刊，92期，頁90-95，1995。
22 李嘉嵩，日本治臺─宗教政策，瀛光，頁128，1963。
23 同註21，頁52。
24 李添春，臺灣省通治稿，卷2，...
許勝雄
|佛学论文|因明|五明|
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