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如法不可坏。圣人知是三种法相，于一切依止邪见各各斗争处得离。譬如有目人，见群盲争种种色相，愍而笑之，不与共争。［29］
三法印是佛法真实的意义，是诸法的法性，是客观存在的真实，象征绝对的真理，...大师》第2册，第1篇2《佛法总说》，总449页-450页。
28、黄连忠《论三法印的现代意义--从龙树《大智度论》与印顺《佛法概论》中对佛法的诠释比较》，《内明》第287期，19页。
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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上品鐵輪王，化一天下；中品粟散王；下品人中王，具足一切煩惱。”[29]
其二、賢聖菩薩。包括52階位之中的十住、十行、十迴向，以及十地位中的前八地。所謂十住[30]，指菩薩修行過程中五十二階位中...29] CBETA，T．24，no．1485，p．1017a。粟散王，即小國之王；鐵輪王，即轉輪聖王之一。
[30]又稱“十地住”、“十法住”、“十解”。
[31] 或稱“十行心”。
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张子开
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如何施法筵；是否无言方是道，请公代扣一狮弦。
禅僧何必号诗僧，诗里谈禅更得称；借问阿师何所事，灵山重会续传灯。
佛国芳名早已播，祝公安优且逍遥；虔将一瓣心香献；堂上圆明望早朝。[29]
在太虚大师...全书》第十九编《书评》之《佛学》。
[28]太虚《致屈文六居士书》(1936，6，5)，载《太虚大师全书》第七编《酬对》之《函电》。
[29]普门子(慈航)((恭祝圆瑛老法师古稀大庆》，《...
何建明
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法华经》；29岁住芜湖听《法华经》。30岁至32岁住南京正觉寺放系念。慈航法师从18岁至32岁这段参学期间，数据相当缺乏，只知道听教于谛闲大师，学净于度厄长老，其他细节相当模糊。慈航法师参学的14年中，...
阚正宗
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,33页.⑧见注①,第53,54页.①④娘尼玛韦色:《娘氏教法源流》,西藏人民出版社1988年3月版,第406,407页.⑥函见注⑧,第27一29页.9见注⑩,第103页.@99.见注①,第176,...
不详
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之一，在 “房山石经学”方面占有重要位置。为北京市级重点保护文物。 宝应寺 宝应寺在宣武区登莱胡同29号。相传是唐刹。原有明万历中编修顾秉谦重修宝应寺碑及万历三十二年铜钟1口。寺旁有明司礼监王安墓...
不详
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不如是也，自迦叶至师子，付法绝矣【29】。由是空、有等诤论争举旗鼓，职此之由矣。
第二，列付法阿阇梨名号及表德者：
彼传法阿阇梨名号云何？第一传法阿阇梨，号曰摩诃毗卢遮那娑多他揭多；第二付...
冈田契昌阿阇梨
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不同的。瑞士基督教神学思想家卡尔·巴特（Karl Barth，1866—1968）的著作中也有类似的思想。他写道：“在基督教的意义上来说，认识上帝是一次一举而尽全功的事件的结果。”[29]系统神学家也说...23] 宋·朱熹撰《四书章句集注》，，第176页。
[24] 方立天主编《佛学精华》上卷，第23页。
[25] 宋·朱熹撰《四书章句集注》，第29页。
[26] 方立天主编《佛学精华...
张思齐
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举行。中日双方共60余人参加了会议，收到论文29篇。会议主题是“探讨五台山佛教文化的奥秘”。会议的论文集未出版。
9月2日至4日，在新疆乌鲁木齐市召开了“西域佛教与文化”学术讨论会。会议是由...
不详
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大人名字，记下念咒，“所咒教人心里迷惑，打仗不得胜。”又说“这念咒总要是仇人，有了他的头发、指甲，念了还能准些，空念是没有的。”（29）据都甲喇嘛供称：
我叫雍中泽旺，今年四十七岁了，原是金川人...，1985．12），页29。
（23）谢继胜撰（藏族萨满教的三界宇宙结构与灵魂观念的发展），《中国藏学），1988年，第四期（北京，中国藏学出版社，1988），页96。
（24）《军机处档...
庄吉发
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