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  • 一乘顿教与和谐社会

    不断地学习和工作,乃至创造出人间奇迹。但唯以意识为主的发明创造,充其量不脱六尘境界;而且是有其利必有其弊,利则大大改善了人类的精神生活和物质生活,弊则严重污染了生物生存所必需的水源、空气等等,以致50...

    不详

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  • 梅呾利耶与弥勒

    1981 pp. 308-9,原载BSOAS xi-4 1946。在这里,Bailey列举了中亚及东亚许多语言中 Maitreya 出现的形式。  [x] 同上页注6引书,第50页。  [xi] ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052448661.html
  • 神会与宗密

    无生,能生般若。涅槃般若,名异体同,随意立名,法无定相。”(《顿悟无生般若颂》,同上,第50页)如果说“定”相当于涅槃,那么“慧”就是能领悟涅槃的般若。定慧一体也就是说涅槃空性与了达空性的般若智慧是...

    聂 清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065748905.html
  • 现代西方哲学的“三大批判”

    的历史》,中国社会科学出版社1984年版,第50页。)凭借理性认识能力,透过变化不定的经验现象,获得普遍必然的关于最高的本体的知识体系——这构成传统哲学的理性主义主题。传统哲学把人的本质看作是理性,...

    戴茂堂,魏素琳

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  • 徐州云龙山大石佛考

    一度造寺建佛盛行,僧侣人数增多。始光元年(公元424年),太武帝拓跋焘继位,仍然崇尚佛法,但在谋臣司徒崔浩的影响下,转信道教。  据《魏书》记载,太武帝太延四年(438年)下诏:50岁以下的和尚一律还俗...

    不详

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  • 论宋代禅宗语录的语言特色: 从《祖堂集》与《五灯会元》语言的风格差异入手

    美兰(1985)对《五灯会元》(1004-1252)一书的调查发现,计量有关棒喝、画圆相等动作次数的量词用得特别多。如借名词而来的临时动量词“棒”共95例、“声”50例;而借用同形而构成同形动量词“V...

    张美兰

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  • 汉藏教理院史略

    故采合班上课。然因学生程度参差、授课时间先后不同等因素而重新编班。该院特别注重学生的藏文学习,除了成绩独立计画外,更订定奖励办法:成绩在80分以上者奖励银洋8角,90分以上者银洋1元,而不及50分者降...

    罗同兵

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  • 智慧禅---Sayadaw U Kundali

    Centre   RMlOo.星期二供僧组佛友,叶联发,   黄荣夫妇合家.星期二供僧组佛友,   黄志德,无名氏   RM60.60.已故周亚莲   RM60.黄幼刺方亚九合家   RM50.江日文,...

    不详

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  • 《泰国出家记》(上)

    女性,就还俗了。  中午饭后,我在岩洞背诵受戒文,一尼说这里是女众休息处。我疑惑怎么没听说?不过懒得问,既成了事实,我就走开。找另一处坐下。1点50分时有约二十分钟的昏沈。  下午2点10分上课。法一...

    明法比丘

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  • 舍利与佛舍利的考古发现

    地区,为那里的人民带去了无量福德,也为促进亚州及世界和平做出巨大的贡献。(二)苏州虎丘塔迦叶佛舍利苏州虎丘塔,始建于五代后周显德六年(公元959年),北宋建隆二年(公元961年)建成。全塔高约50米,...

    觉真

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