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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    金刚般若波罗蜜经(1)  TK107 普遍光明焰鬘清净炽盛思惟如意宝印心无能胜总持大明王大随求陀罗尼经(3)  TK108 阿弥陀经(16)  TK109 阿弥陀经(19)  TK110 阿弥陀经(20)  TK...104)  Ф249、Ф327   金刚亥母修习仪(106)  Ф308A 护法天王版画残页(109)  Ф311 亲集耳传观音供养赞叹(110)  Ф312A 捺印佛像(126)  Ф315 黑色天母...

    宗 舜

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  • 提婆达多之研究(一)

    仙人苑中花果树木,仙人见而瞋责,象因而生起害心,欲踏杀仙人,仙人走避入屋内,象复以象牙象鼻坏仙人屋而去。  往昔忘恩背恩,今世亦然。  2·金色鹿(109)  往昔,佛为金色鹿,与乌鸟更相守护,共住于...

    永祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441890.html
  • 提婆达多之研究(二)

    根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十五,《大正藏》第二十四册,第一九七页上——一八四页中。  (108)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十五,《大正藏》第二十四册,第一七五页上。  (109)《根本说一切...

    永祥

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  • 中国佛教精神文明与当代中国精神文明建设

    正义战争与非正义战争,不应一概反对。参见魏承恩《佛教与人生》第109页。)。佛教还认为,肉食是以滥杀鸟兽、鱼贝、饲养家畜为条件的,因此提倡并坚持素食传统,反对制造猎杀工具和武器、陷阱。  五戒之二“不...

    罗炽

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(二)

    ,我想只要好好修持就行了,没有去统计什么数量。”   我在心里为其保守地算了一下。这30年她至少磕头1,095,000个,念颂极乐愿文10950遍,金刚萨埵心咒109,500,000遍。这对于很多人...

    索达吉堪布

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  • 南传佛教史(五)

    此举对稳定军心极为不利,至1990年10月21日,军政府发出最后通牒,要求僧侣必须马上停止拒绝为军人作诵经的行为,否则处以重刑。僧人在政府的压力下,放弃了抵制行动。(同上,第109页。)  现在缅甸...

    净海

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  • 民国以来的汉藏佛教关系(1912-1949)---以汉藏教理院为中心的探讨

    供养及转达对西藏佛法虔诚的敬信之情,哲蚌寺甲绒康则(村)109同全体僧众,议决欢迎汉人来藏学法,对于一切公差事务,概行罢免,令其自由学习修持,其条例已于6月15日施行110。原来依拉萨三大寺的惯例,凡...59。  109 西藏三大寺由三级管理机构组成,分别为拉吉、扎仓以及康村,康村为基层单位,乃是按照 僧众籍贯所属区域而划分,见弘学主编,《藏传佛教》,成都:四川人民出版社,1996,pp.118-9。...

    梅静轩

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  • 明代儒佛道的合流及其世俗化

    :《焦竑之三教观》,收入作者所著《明史散论》,台北,允晨文化实业股份有限公司,1987年,第109-140页。)  明代儒、佛、道三教合流,是以儒家学者为中心,并由众多名僧、方士参与其间,互相交游,...

    陈宝良

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  • 唐代《道僧格》研究

    日本学者泷川政次郎、诸户立雄、二叶宪香等人都作过探讨,(注:参见泷川政次郎《中国法制史研究》(东京有斐阁,1941年)第104-109页;诸户立雄《关于唐代(道僧格)的制定年代》,东北大学《东洋史论集》...

    郑显文

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  • 丝绸之路与西行行记考

    ,这是东段。西域境内,从玉门关和阳关以西到帕米尔和巴尔喀什湖以东以南地区,这是中段。由此往西,南到印度,西到欧洲,这是西段。(注:《十世纪前的丝绸之路和东西文化交流》,第109-110页。)  东段和...

    季羡林

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