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不能修造.到本国之日,必将画造前件功德.(同上,三月三日,p.126) (3)舶上官人差射手二人,水手二人,与州押衙共遣请粮.押衙称无土物赠州县,而不交去.前件人等自陆却来.(卷二,开成四年五月十六日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164750258.html
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酸牛奶， 123．并将它们献给[婆罗门]。然后猴子[带来了] 124．……除了熟透了的 125．[还有]……类似的漂亮的 126．[水果]，并把它们献给了[婆罗门]。然后， 127. ………...
杨富学
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大者华百叶。”现在我国花瓣超过百叶者达数十种。如“绮丽”，红色，花瓣126片左右；“丹焰托珠，”红色，花瓣135片左右；“红台莲”，花红色，花瓣在200片左吉；“扬州碗莲”，花粉红色，瓣在143片 ...
不详
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是有漏善阴界入，二乘（声闻、缘觉二法界）是无漏阴界入，菩萨是亦有漏亦无漏[126]阴界入，佛是非有漏非无漏[127]阴界入[128]。 此中每一法界，各由不同之五阴所界定，各各当分五阴所成之个体名...125] 见《辅行》卷二十一，T46，p293a。 [126] 菩萨有果地（无漏）菩萨即因地（有漏）菩萨两类。 [127] 佛以无漏身而示现世间（有漏），曰无漏则丈六金身实有漏，曰有漏而实是示现...
不详
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rdquo;和佛教的“无住涅般”之类(p.125126)，都闪烁着思辩的火花，还可以作进一步的探讨。现代禅所作的对话方兴未艾，相信现代禅会继续在佛耶对话领域取得新的硕果。
...信仰的教义要有相当程度的理解和体验，并且对其他宗教的信仰和思想也要有某种程度的会通。”(p.126)“暂时以佛教的体验来会意基督教的信仰，是无可奈何的。”(p.50)...
吴言生
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650804.html
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》[124]、《观世音菩萨的形象研究》[125]、《观音造像系统述源》[126]、李玉珉的《梵像卷中几尊密教观音之我见》[127]和《张胜温梵像卷之观音研究》[128]、胡文和的《四川与敦煌石窟中的&...《空大人文学报》，第2期，1993年4月。
[125] 陈清香：《观世音菩萨的形象研究》，《华岗佛学学报》第3期，1973年5月。
[126] 陈清香：《观音造像系统述源》，《佛教艺术》第...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
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[14] 段成式《酉阳杂俎》卷十，见《唐五代笔记小说大观》，上海古籍出版社2000年，第631页。 [15] 杨廷福《玄奘年谱》，中华书局1988年，第126页。 [16] 慧立、彦悰《大慈恩寺...
不详
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图〉是曹山所做，还是后人的成果呢？《人天眼目》未加说明。应加注意的是，原“曹山五位”中第三、四位的秩序被倒置了；这样做的目的，是为了让曹、洞两种五位的对应关系更为一致。[126]只是，一、与“曹山五位...是“将军位”，大致亦是修得的。
[124] 《大正藏》册48，页316。
[125] 《大正藏》册48，页316。
[126] 原曹山五位的第三、四位是“臣向君”、“君视臣”；...
不详
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怜悯的宗教”也属于悲观主义。至于尼采本人他自承为道德的悲观主义。见9[126]; KSA 12, S. 409-410。所有尼采的引文（笔者译文）均出自G. Colli 和 M. Montinari 所...
刘沧龙
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”的人。从他的传记看，后秦的统治者最开始对僧睿的重视恐怕就和他精研禅法有关。[126]鸠摩罗什所提倡的禅法很快就开始流行。《晋书·鸠摩罗什传》说当时“沙门坐禅者恒有千数”。[127] 正是在这种...见僧睿：〈关中出禅经序〉，《出三藏记集》9, 《大正藏》：2145:65a23-25; 以及《高僧传》〈僧睿传〉，《大正藏》：2059:364a22-25。 [126]《高僧传》〈僧睿传〉，同上。 ...
陆扬
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