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  • 中国佛教的译场组织与沙门的外学修养

    善根有佛性者,则不得名断善根也。若无佛性,云何复言一切众生悉有佛性?(页817下)  依《涅槃经》的讲法,是“佛性”不能与“善”根脱离,也就是“佛性”是属于“善”的理论。  页127  然而智顗在所撰《...

    曹仕邦

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  • 佛教的医疗保健──以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主(1)

    刮舌垢( 264 下)。事了,杨枝用127 页水洗过,方可丢弃( 376 下)。释尊亦开示,嚼杨枝有“五胜利”︰一者能除黄热; 二者能去痰荫;三者口无臭气;四者能餐饮食;五者眼目明净等,故僧众应恒嚼杨枝...

    释悟殷

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  • 爱国僧人释熙仲和他的佛教编年史《释氏资鉴》

    1960),据其计算,周昭王在位仅有十八年(公元前1041~1024,见页125~127),则这位君主不能有“二十四年”这一年份。《总谱》在年代计算上的问题:《总谱》的年代是从“黄帝元年”算起,缘于...

    曹仕邦

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    尊者:为过去世东方菩萨。   126.休息尊者:即多睡贤者。   127.调达尊者:佛祖的从兄提达婆,佛名“南无”。   128.普光尊者:即普光菩萨。   129.智积尊者。   130.宝幢尊者:...

    不详

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  • 从分析哲学观点评述三论宗与康德哲学、天台宗、华严宗之异同

    不同的进度。 至于第三层的最后一种意义就是: The very Dharma produced by causation confirms the truth 127页 of the ...

    方东美讲述; 杨政河校订

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    3】在日本方面,1997年出版了一部新的巴利辞典,即云井昭善的《パ─リ语佛教辞典》。126早在1961年他便出版过一部《巴和小辞典》。127 1986年间,云井从大谷大学退休后,转到佛教大学执教,带领...

    蔡奇林

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(2)

    佛教辞典》,山喜房佛书林,1997。127 云井昭善着,《巴和小辞典》,全六分册,法蔵馆,1955-61。128 水野弘元,《パ─リ语辞典》,春秋社,1968 (二订版)。129 Bhikkhu ...

    蔡奇林

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(2)

    非由顿遍知”之经量部所说的思想。(注127)  2、于一刹那的无分别智中法性可以成立  清辨《思择炎》设想从瑜伽行派观点来论难中观派的“法性悟达  的无分别智”如下:  “复又(中观论者的”法性是“...页 568。  注127 同上,页569。  注128 同注125,466叶 7 行-447叶 1 行;同上,山口益,页571-572。  注129 同上注,447叶1-3行。  注130 ...

    曹志成

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  • 刘立千著:印藏佛教史(1)

    不计于十八部之中。出世一鸡胤亦为一部。一说或谓为大众之总名,其余如犊子、法上、贤道、六城若粗计之,皆是一部也。总之关于部派之分别,异说颇多,恐繁且止。(上见《多罗那他史125、126、127页)  小乘...

    刘立千

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  • 刘立千著:印藏佛教史(2)

    独得心要,后以其教授衍成迦当一派(bkav-gdams-pa上见《布教史》126、127、129、130、131页)。  初智光授国权与兄,率兵征迦洛(gar-log),兵败被囚,迦洛扬言或舍佛法,或...

    刘立千

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