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  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    说到“见道”是“顿修十六行(相)”(引见《大 正藏》卷29,页128)。而大乘的经典,除了《楞伽经》,其他 像《法华经》中的“裟竭罗龙王女”,“忽然之间....坐宝莲 华...

    杨 惠 南

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  • 东晋道安思想析论(3)

    去复”。常慧乃曰:“大不宜尔!戒犹礼也,礼执而不诵, 重先制也,慎举止也”(注127),且谓此系“师师相付, 一 言乖本,有逐无赦”(注128),不可任意更动。... ─────────── (注127) 〈比丘大戒序〉,《出三藏记集》卷第十一,《大 正》55-80中。 (注128) 〈比丘大...

    刘贵杰

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  • 智者的圆顿思想

    128 页 第二节 圆顿释义 2.1 释顿义   智者之教相论中,分顿教为顿教部及顿教相两类,顿教部是华严经,指的是如来初说新悟的经典;顿教相则是言直说...注 57)《妙法华》,页42下。(注 58) 智者,法华文句,大正三十四册,页128上。(注 59) 智者,金光明经玄义,大正三十九册,页3下。(注 60) 同注 59。 ...

    郭朝顺

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    128] 水野梅晓原书说是同年“四月六日”改推,但北京首次大会是在旧历三月二十一日召开,换算则为新历四月十三日。因此,若指新历即不通,因等于改推是在大会之前,除非是指旧历。可是水野梅晓原书此处未标明新旧历...

    江灿腾

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  • 台中市放生文化的初步研究

    相思鸟 80 只, 价格为四 万余元,为一般形态放生规模。 若以此为平均值,则台中市 一年的放生鸟只最少约为 100 次(900+300+80)只∕次 = 128...

    陈玉峰

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  • 世尊时期止观法门的实践

    大正藏》册 2,页 146 下。《会编》下册,页 452。7 《汉译南传大藏经》册 20,页 262。8 《大正藏》册 2,页 207 中。《会编》中册,页 419 。 页128 此处释尊...

    林崇安

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  • 佛法的人间性及现实性践

    现在开示.... 乃至智者自知,是名念法。” (41)   《中 128 优婆塞经》“白衣圣弟子念法──世尊善说法  ,必至究竟无烦、无热,常有不移动、如是观、如是觉、如是  知。 ──如是念法已,...

    杨郁文

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  • 《中觀論頌.24.7》在解讀上的幾個問題(2)

    1986,p. 377)、中村元(1980 ,p. 318)、木尾山雄一(1980,p. 119 & 128)、三枝 充直心(1985,p. 874)...

    不详

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  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    128页 与赞助者。今日的佛教则在“世俗佛教化”的基础下,强化了“佛教世俗化”的走向,著重于佛教与世俗社会的结合,成就世俗社会的人文秩序与价值实现。“世俗佛教化”主要有三个活动面向,即仪式活动、共修性...

    郑志明

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  • 中国禅宗在西藏(2)

    ︰“若禅法不行,吾等请尽脱袈裟,委命沟壑。”婆罗门等乃瞠目卷舌,破胆惊魂,顾影修墙,怀斩心斩心战股。既小乘辙乱;岂复能军,看大乘旗扬,犹然贾勇 (pch4646, 128b1 ~ 129a1)。 又...涅槃,无漏智性本自具足,何为不见,今流浪生死,不得解脱。为被烦恼覆故,不能得见。要因善知识指授,方乃得见故,即离流浪生死,使得解脱。(注 128) 此二段文句与前揭《诸经要抄》之文,大义相同。由此可以...

    释慧严

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