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論證步驟
步 驟（1）凡事都（有原因而）被決定
步 驟（2）如果凡事都被決定是真的，則人沒有自由行為
步 驟（3）人沒有自由行為
步 驟（4）如果人沒有自由行為，則不必為其行為負責...
刘嘉诚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850575.html
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见《章太炎政论选集》第133页）一九O三年章氏因《苏报》案与邹容同时入狱。在狱三年中，他研读唯识宗慈氏（弥勒）、世亲的著作：《瑜伽师地论》、《因明论》、《唯识论》等，“乃悟大乘法义。”这是章氏思想变化...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220151000.html
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画法鉴赏》[131]、赵超的《妙善传说与观世音造像的演化》[132]、刘世龙的硕士论文《明代女性之观音画研究》[133]、张惠玲的《台北市佛寺中的观音像研究》[134]、苏莹辉《院藏隋代佛重研》[135...] 洪立曜：《观音画法鉴赏》，世界佛教出版社，1994年7月。
[132] 赵超：《妙善传说与观世音造像的演化》，《中国佛学》第一卷第一期，1998年10月。
[133] 刘世龙：《明代...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
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与突厥文化》，第132—133页。 [57] W.B.Henning, "The Date of the Sogdian Ancient Letters"（亨宁《关于粟特古信函的年代》）, ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751216.html
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2.其他“次要文献”中的补充观点 “次要文献”中的一大主题：“曹洞五位说”，已探讨如上。余文献，则大致是对《祖》、《景》中所表现之早期曹洞“心性”思想面貌的直接支持。[133]它们包涵了三方面...杜松柏〈五位颂与曹洞禅学〉，《慧炬》第223期（民72，1）；陈荣波《禅海之筏》；静华〈论佛教曹洞宗与《参同契》《易经》之关系〉，《内明》第259～261期（民81，10-12）。
[133] ...
不详
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赢得对自己所代表的“禅”的传统的认同方面，佛驮跋陀罗当然会更具有说服力。这或许也可以部分解释为什么不少以坚毅闻名的去西域求法的中土僧人都和佛驮跋陀罗关系密切，比如智严、宝云、法显等等。[133] ...15；《高僧传》卷六，《大正藏》：2059:365b17）。此处的“禅师”研究者一般都认为必指佛驮跋陀罗无疑。 [133]关于智严、宝云和佛驮跋陀罗的关系，见《大正藏》：2059:339b03-07，...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
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苦行的中道生活”。（页133～143）印顺法师在这一部份分析了声闻行者的种种不同根性，具有较大的包含性，与《广论》强调出家的倾向明显有别。
其次，揭示四谛与缘起是解脱道的核心法义，事实上，一切大...称下士法为共下士道，中士法为共中士道。这一‘共’字，就是汉藏智者不谋而合的正见，也就是相依相摄。” [28] 《菩提道次第广论》p.55～56 [29] 《成佛之道》增注本（p.133）“三乘...
黄国清
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，如《和利经》中说：外道神仙起一嗔心，即灭那罗于陀国。 （大正32，307a5~ b24） 这里所举的《和利经》与《中阿含》卷32（第133经）〈优波离经〉相合[1]。经中说：假使有人拿一把利刃，...
释厚观
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建议；[133] 佛说偈语赞扬布施无悔于众中不生畏惧的功德；[134] 远来比丘、初学道者不见世尊教诲，便怀变悔心，如‘茂苗不遇润泽，便不成就’，‘新生犊子生失其母，忧愁不食’。[135] 在这些经文...
释天真
|佛学论文|因明|五明|
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，则大致是对《祖》、《景》中所表现之早期曹洞“心性”思想面貌的直接支持。 [133] 它们包涵了三方面的补充观点，分别叙述于下。
（1）对“实破实修”与“即物指性”二种悟入方便的补充 “次要...〉，《内明》第259～261期（民81，10-12）。
[133] 不过，这里面也有一些改易前期文献的情况发生。最明显的例子是“忠国师无情说法”的公案。此公案原出《景德传灯录》，记载洞山闻忠国师...
不详
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