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即宝幢菩萨，为婆婆世界上方不动世界相佛前菩萨。 131．善慧尊者。 132．善眼尊者：即善眼菩萨。 133．勇宝尊者。 134．宝见尊者：即宝见菩萨。 135．慧积尊者：已获菩萨果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一卷 27酬答书 p. 135 28圆觉经道场修证仪 一八卷 29圆觉道场六时礼 一卷 30圆觉经礼忏略本 四卷 31法义类例 32修门人书 一卷 33后录 ...
冉云华
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-------------------------------------------------------------- [1] 《增支部经典》三．页135。《南传》卷十七，页473。 [2]...
杨琇惠
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Literature最欠缺的部分。135对于每一原典，书中都罗列提供其校订本、西文译本、以及注释、解疏等信息，并概要叙述此一原典的年代、作者(编者)、成书地点、文体、组织、核心内容等各方面的相关讯息。...
蔡奇林
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Medical texts)、以及同章第八节(Grammatical and lexicographical works)、第九节(Poetics and prosody)。135 K.R. ...
蔡奇林
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rtogs pa），成 差别。”（注135） 对于瑜伽行派之悟入二取无别的无分别智，《法?法性分别论》 曾如是曰： “从缘知唯（表）识（dmigs pas rnam rig tsam），观识 ...叶1行。 注135 同上，448叶1-3行。 注136 同注110，页166，《慈氏五论》（藏文），民族出版社，1991 年12月，页155。 注137 同注133，页581-582。 ...
曹志成
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“伪经”与观音信仰
中华佛学学报第八期 1995.07 出版(pp.97-135)
于君方美国罗格斯大学教授
97 页提要佛教传入中国以后，除了经典的有系统的汉译以外，大量的“疑伪”经典也从六朝以后不断地出现。其中不少是以宣扬观音信仰为中心，与建立及传布观音在中国的信仰上，成为一个重要的媒介。本文首先讨论几个有代表性的经录对“真经”及“伪经”的看法，从而指出并无客观及一定的标准，接著讨论...
于君方
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诠释。案世亲的五念门乃依瑜伽而来，故作愿与观察等于“行瑜伽”，这‘摄大乘论’则名为乘圆净[135] 。 p. 121 净佛国土虽然靠菩萨初发心时的誓愿及其发心后的努力始能达成，但亦必须靠所化众生的...铁的事实。 [135] 乘圆净是‘摄大乘论’十八圆净的第十六乘圆满。十八圆净是净土的功德相。即：一显色圆满，二形色圆满，三分量圆满，四方所圆满，五因圆满，六果圆满，七主圆满，八辅翼圆满，九眷属圆满，十...
杨白衣
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(6)所说，故不复赘。(上见《萨嘉集续目录》135、136、137、138、139页) 注释： (1)修多罗，梵语。译曰，圣人言说，能贯穿诸法，喻如能贯花，通译为经，即经藏也。 (2)毗奈耶...
刘立千
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之语言的表现之关难。上述颂文可参阅：宫本正尊，＜大乘思想成立?场?于??论理?问题＞，《大乘佛教?成立史的研空》，（东京：三省堂，昭和47，6，1），页135~154 ; 丹治昭义，＜回诤论?空＞，《...
释如戒
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