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变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一
张鸿勋
[兰州]敦煌研究，2000年第2期
139-149页
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【作者简介】张鸿勋（1935—），河南荥阳人。1959年毕业于兰州大学中文系。现为天水师专中文系教授，著有《...
张鸿勋
|佛学论文|因明|五明|
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不过 是原文的一半。其翻译为： “陶练覆疏，务存论旨，使质而不野，简而必诣 ”(注139)。 至于译‘大品般若经’时： “梵音失者，正之以天竺，秦言谬者，定之以字 义，不可变者，即而书之。...。大正五五˙ 七五˙上）。 （注138） 同右卷一一、中论序（僧睿作。大正五五˙七七 ˙上）。 （注139） 同右卷一一、百论序（僧肇作。大正五五˙七七 ˙下）。 （注140） 同右卷八、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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＜秩官志?知县＞，页48；卷九＜艺文志?记＞，页139～142。《诸罗县志》卷四＜祀典制? 文庙＞，页55。周元文，《重修台湾府志》，（文丛第六六种），＜宋序＞，页6。 [10] 《诸罗县志》，卷七...秩官志?知县＞，页48；卷九＜艺文志?记＞，页139～142。《诸罗县志》卷四＜祀典制? 文庙＞，页55。周元文，《重修台湾府志》，（文丛第六六种），＜宋序＞，页6。 [10] 《诸罗县志》，卷七＜兵防...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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令其受行，心得增长故。”（《大正藏》第26册，第139页上）。 ------------------------------------------------------------------...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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的平行性。日本学者桂绍隆(Katsura 1991: 139 )也说，“于是，遮诠理论在陈那处成为含括推论知与声量知的一种概念知理论。易言之，陈那试图主张，由于推论记号与语言记号以相同的方式---亦即...
何建兴
|佛学论文|因明|五明|
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(洛 阳伽蓝记卷三) 河间王琛有妓女三百人，尽皆国色。 (洛阳伽蓝 记卷四) 139页 而赌风又炽，人主樗蒲于上，臣庶风靡于下。 明帝大会新亭，劳接诸军，主樗蒲官赌，李安民五掷 皆卢，帝...
萨孟武
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139）《西京赋》中一段涉及佛教的描述：
秘舞更奏，妙材骋伎。妖蛊艳夫夏姬，美声畅于虞氏。始徐进而羸形，似不任乎罗绮；嚼清商而却转，增婵娟以此豸。……眳藐流眄，一顾倾城...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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至武帝元嘉元年)间译出(日本大正版《大藏经》第22卷，1421种，页139上)《四分律》41卷，408年(东晋安帝义熙四年)以后译出(《大正藏》第22卷，1428种，页859中下，页862下)；及《十...
杨联陞
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真正“护法”呢[139]？ 中国佛教会的成立与运作向来争议颇多。尤其新旧之争，更是内部长期潜在的问题，就新僧以上所述，即是改革派对江浙诸山丛林与上海居士的若干批评。此争议不仅表现在舆论上，一九三一年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时就按照欢喜心和观想准提佛母加持得到自己所求也是可以的，但最好观黄色光明 。 139另外,上关于增法中,所说"每日准前三时沐浴换衣,至日满时准前断食及三白食",文中的准前是什么意思?是说准提佛母法...
不详
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