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  • 中国书道艺术的内在主体性进路——以禅宗精神为中心

    远东,1999),页144。  [4] 黄庭坚著,《山谷题跋0,卷七(论写字法),(上海:上海远东,1999),页203。  [5] 吴德旋著,最初月楼论学随笔》,收入《丛书集成初编》(北京:...

    吴有能

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  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    第四节 重视诗僧传144  一、取法魏晋隋唐诗僧传统145  二、效法宋僧大德诗禅传统151  第五节 提倡以禅论诗157  一、以禅学名相论诗158  (一)空、宗、门159  (二)势160  (...

    吴静宜

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  • 水流常急境常静——浅论日本茶道中的禅宗思想

    掘:《禅与日本文化》,三联出版,1989年,第108-144页。  ⑼此类研究有:水尾比吕志「わび」、淡交社、1971年。倉沢行洋「芸道の哲学」、東方出版、1983年。芳賀四郎「わびの研究」、淡交社、...

    不详

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  • 重涉禅悟在宋代思域中的灵动神思

    举范宽的《溪山行旅》为例(见第144页图1)。在这一幅垂直的大挂轴的右下方,我们可以看见一队行旅的人,很细小,后面树群也不大,这表示我们从远方看来,可是这个景后面的一个应该是很远很远的山,现在却庞大突...

    叶维廉

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  • 楚山绍绮禅师研究

    .  [7]清•性统《续灯正统》(卷28).卍《续藏经》第144册[M].藏经书院版,新文丰出版公司印行,中华民国七十二年元月再版. ...

    崔正森

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  • 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想(四)

    出家后一直“杖策游方,所至少留,随机叩发,历参知识七十一员”[144],后到首山处参访,“大悟言下”,蒙首山印可。后离开首山,继续寻师访道,历炼禅悟,前后达三十年之久。淳化四年(993),当首山示寂后...

    不详

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  • 默照禅与看话禅比较研究

     二、 看话的定义 143  第二节 看话禅的成立144  第三节 看话禅与公案148  一、 公案的语源 148  二、 公案的定义与目的 152  三、 看话禅与公案的关系156  第六章 大...

    郑真熙

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  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    立场,在该文中,他提出,中国禅的革命就表现为佛教的简单化、简易化,并认为道生顿悟学说的提出,恰恰是以浓厚的道家思想为背景。(同上书,第144,146页。)  8. 同上,第127~129页。  9. ...

    龚隽

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  • 白莲宗析论(2)

    及引用《宝鉴》之资料,明永乐十五年、宣德四年均有劝募刻印《宝鉴》[144],宣德四年更将《宝鉴》编入藏经[145],明末无异元来(1575-1630 A.D.)在<重刻莲宗宝鉴序>,称赞《宝鉴》“大...

    不详

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    第六章 结论与综合讨论 135  第一节 结论 135  第二节 综合讨论:忏悔启事的联想 140  第三节 研究限制与检讨 144  参考书目 147  附录一、现代禅教团发展大事记 163  附录二...

    罗佳文

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