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》 第五章，（台北市：法 尔，民77），页147-165。 7. Kajiyama, Yuichi, "Madhyamika," 收于The Encyclopedia of Religion, ...英译均译自藏本，根据148一书所述，146、147二书舛误颇多，早已过时。149、150 二书均各自伴有藏籍高僧的科判与疏解；就中，149所附随的是宁玛派（rNin ma pa）学者Mi pham 的...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
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;。（注3）
因此，中国佛教经典的译出，虽早有后汉明帝时，迦叶摩腾与竺法兰于白马寺译出《四十二章经》的传说。然依译经史，则谓译经第一人为安世高，其于汉桓帝（147-167在位）时，译出&...
杜正民
佛学论文|因明|五明
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后天尘劳所蔽，欲人在此中，分别人心道心，非有观照觉察之功不可。”[147] -------------------------------------------------------------...
杨惠南
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校风，更可为教育界注入一股清流。”147这也是晓云法师所衷心期盼的！最后谨述引述郭荣赵先生（曾任华梵工学院第二任院长）在〈晓云法师和她筹创中的华梵工学院〉（1987）的赞词，以总结晓云法师对佛教教育的...》，页1-42。 53 释晓云，《觉之教育．佛教文化发展基本要素》，页18。 54 释晓云，《佛语垂光》上册，台北：原泉出版社，1988年，页133─147。 55 释晓云，《佛学演讲集、今日...
陈秀慧
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本土化准备了条件。 佛教经典的汉译，始于东汉后期。公元147－148年间，西域僧人支娄迦谶、安世高分别到达洛阳，着手译出了最早的一批汉文经典，比如著名的《四十二章经》等，在汉代已译成汉文。 三国至...
不详
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第198页。47.李瑞爽前引书第287页。 48.52.《旧唐书》卷127《删汰僧道议》。 49.《新唐书》卷147《李叔明传》之《汰僧道议》。 50.《宋高僧传》卷20《释圆观传》，《大正藏》...
王永会
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介绍[7]。另外张广达、荣新江二先生对这一问题也有论述 [24][ p69-147] 。又荣新江先生在2000年敦煌纪念藏经洞发现一百周年国际学术讨论会上的精彩讲演，谈到于阗人对敦煌石窟艺术诸如瑞像图、...
沙武田
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经行而谨慎。若有不凭条式，随意施行，上座各罚麦柒斗，的无容免，新戒决杖十一，莫言不告。更若官巡□祈之时，一仰当团僧祗当者。（后缺）”[4][P147]对不遵循道场道场规定课念的僧徒和道场负责人寺院上座...
郑炳林
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，非心能生一切法，亦非心与缘和合能生一切法。反之，只一切法是心者，亦非一切法生心，或一切法与缘和合而生心。《止观》自问云： 心起必托缘，为心具[147]三千法？为缘具（生）？为［心、缘］共具？为离...] 见T46，p55a。 [147] 此处的“具”应解读为“生”的意思。 [148] 见T46，p54a。 [149] 《中观论颂》云： 诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生...
不详
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称为“念佛三昧”或“观佛三昧”。得此三昧也就见到以大慈悲为体的佛心了。
以忆念观想弥陀色身而得往生之说，在支娄迦谶（147~~？）翻译的三卷《般舟三昧经》也有这样的阐述，如说：GCK@15>“...
向学法师
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