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》，第338页。 [21] 《费孝通文集》，第5卷，第338页。 [22] 哈贝玛斯《公共领域的结构转型》，第233页。 [23] 《金耀基自选集》第149页、151页，《中国人的公私观念》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（聪明人）制造烦恼、制造痛苦、制造破坏、制造自我毁灭，所以最后的文明的定义就是自我毁灭。（慧律禅师） 149 、以伤害别人的手段来影射自己的优点，都是愚痴的人。（慧律禅师） 150 、我可以...
不详
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》148-149页)。又引《楞伽经》说;依于唯识理,不观察外境,依于无相理(空宗),始知超唯识,缘于缘真实(有宗),又超过无相,非有相瑜伽,不能见大乘(《了义海论》274页)。他们主张的胜义有,就是有...有就是涅 实有论。觉囊派批判这种空是把一切有为无为皆空,空无所有的顽空,是无遮断空,世俗空,是真性绝灭论。法身本具一切功德,属智慧观照之境,非凡情可以测度。(《他空庄严论》149页) 二谛是一法的...
不详
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1998。 清．周克复纂，《历朝金刚持验记》，收入《卍续藏》，第149册，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967。 清．英启修，邓琛纂，《黄州府志》，清光绪10年刊本，收入《中国方志丛书》，第...
简瑞瑶
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近代新建的大小寺庙，总数达到149所，僧尼合计约有3000人左右。抗战胜利时，上海地区的大小寺庙已增至250所左右，僧尼合计约5000人。1949年上海地区的大小寺庙又增至311所。 2佛教文化迅速...
不详
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一、传法世系与智颉创宗／146 二、调和与圆融的特点／149 三、性具实相与无情有性／151 第四节 三论宗／152 一、传法世系与吉藏创宗／152 二、二藏三轮与中道实相／154 ...
不详
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为数不少，如《佛说兜沙经》一卷，即《如来名号品》、《光明觉品》，后汉支娄迦谶译出。如《出三藏记集》卷二：“汉桓帝、汉灵帝时，月支三藏支娄迦谶译出。”《大唐内典录》卷一：“汉桓帝世建和岁(147—149)...
刘 峰
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。 公元1167年，南宋著名理学家朱熹应湖南提刑张栻的邀请，到长沙岳麓书院讲学。就在这年冬天，他们踏雪来到南岳，朱熹此时不禁诗兴大发，在七天之内，二人互相唱酬，作诗149首。其中三分之一的诗篇是...
不详
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而“僧对俗”则有教诲善法、身教度世的义务。 （一）俗对僧 1.诚心尊礼：“以善心向之”[147]、“择好言与语”[148]、“以身敬之”[149]、“当恋慕之”[150]、“沙门道士人中之雄，当...147] 同上。 [148] 同上。 [149] 同上。 [150] 同上。 [151] 同上。 [152] 东晋．瞿昙僧伽提婆译：《善生经》，页641下。 [153] 西晋．支...
邱敏捷
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《初学记》卷五《泰山第三》，中华书局，1962年，94-95页。 [17] 《册府元龟》卷三六《帝王部·封禅》二， 393页。 [18] 《全唐文》卷一二，中华书局，1983年，149页。 [...
雷闻
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