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154．不断见思烦恼难逃六道
虽彻悟禅宗，明心见性，而见思烦恼不易断除，直需历缘锻炼，令其净尽无余，而后分段生死，乃可出离，未能净尽，六道轮回，亦依旧难逃。
《印祖法语》
155...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
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于酒色赌博”，“遂失我大和民族之本色”，已令人“忍无可忍”。“苟传佛教之慈音，大慰其渴”，“一夜点化，当返朴归真”。（注：［日］《净土教报》第154号，明治二十六年8月25日，第2-3页。）此外，在朝鲜、...
忻平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040667610.html
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养成一种良好的品质，善于去观察、发现、欣赏生活与他人美好善良的一面，然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹，才能真正与佛法相应。 154、你什么时候随缘，什么时候就顺利。...
达真堪布
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，第154-160页。）
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江向东
|佛学论文|因明|五明|
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154、143、131． ［17］张荣铮等编．钦定理藩部则例［M］：卷59．天津：天津古籍出版社，1998：423． ［18］黄沛翘．西藏图考［M］．台北：文海出版社，1965． ［19］...
李玉琴
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北村甫：《东洋文库における?????研究について》，《东洋学报》44：1，1961年，第153—154页。东洋文库“?????研究委员会”，《东洋文库年报》，1964年，第85页。实际上这个工作是一项持续...
樱井龙彦 李连荣
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，父母虽然有救护之心，而游子远离他方，父母虽有救护之心，然游子违背，父母无可奈何；二如病者，医生虽有医病之责，而病者不信，（P154）故良医亦无可奈何。必须父母有救护儿女之心，而儿女又不可离父母太远，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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认为是据鸠摩罗什译《波罗提木叉后记》改造而成。[11］［P154]此序后来又被加上了作者僧肇的名字。又如隋菩提灯（登）译《占察善恶业报经》，隋唐经录多入疑伪经录，《历代三宝纪》明确记载了此伪经之由来，...
殷光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133170568.html
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～62。又，「解体还形」之类的故事虽然也属幻术的范畴，但只算取材，而非改写；见薛惠琪，《六朝佛教志怪小说研究》（台北：文津出版社，1995年），页151～154。 2. 例见张汉良，〈「杨林」故事...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
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(1978,149;154; 157)。但是福原亮 严(1965, 158～64)认为︰ 《法蕴足》里的「心相 应」和「心不相应」之分别，乃是成立五位说的关 键所在。对于此，印顺(1978,...
惠敏法师
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