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存在并不‘存在’（尚未成型）”获得证实 [注47] 。这种诠释的进一步佐证是“人无我”解释成“实体并不存在” [注48] ，及“执有我”解释成“错误地执著于有“atman”这种东西的存在。” [注49]...种译词。 [注34]荻原云来（1959：48）。 [注35]中村元（1985：1125）。《佛光大辞典》（1989：5087）亦收录此种译词。 [注36]中村元（1985：1316）亦收录此种译词。...
巴特戴森 著
|佛学论文|因明|五明|
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佛指舍利在台湾瞻礼供奉的安全，大陆佛教界从中国佛学院和厦门南普陀佛学院选派了48名学僧和工作人员，分成两批24小时不间断守护佛指舍利。他们庄严的僧像和忘我的护法精神，得到了台湾佛教界的一致好评。 大陆...
宏度
|佛学论文|因明|五明|
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讲记》页48）。 我们考龙树的出生，依《三论游意义》、道安之《二教论》及《龙树菩萨传》等所说，龙树是生于佛陀入灭后八百八十年顷，即西元四世纪末。而佛门中又传说龙树活了二、三百岁，所以龙树应该经历了...
果滨
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净土宗与苏州 弘法法师 《中阿含经》卷54：“识缘起法则：有缘则生，无缘则灭。”净土宗与苏州也有诸多因缘。早在东汉末迁居吴地的佛教翻译家支谦，经吴主孙权拜为博士。从吴孙权黄武二年到孙亮建兴二年（223-225），约30年间，译出大小乘经典36部48卷。其中有《无量寿经》等净土经典，为净土信仰在吴地打下根基。释法悟曾与净土宗初祖慧远同结莲社。明代四大高僧之一蕅益大师，苏州吴县木渎人。七...
弘法法师
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三戒坛”。此后的日本僧尼大多在这三大寺接受具足戒。
据《唐大和上东征传》记载，鉴真带到日本去的48部经典中，属于戒律方面的有“《四分律》一部六十卷”，法砺&...
唐黎标
佛学论文|因明|五明
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，有48亿人信教；在我国约9％的人信教。数字表明：全球范围内信教者为多数，不信教者是少数；我国教徒虽然在总人口中比例不算大，但绝对人数不少；除6600万共产党员和6700万共青团员，按组织章程规定应当...
妙侠法师
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研究。任社长的是妙真和尚，讲课的法师有宝贤、大乘、化东等。在此基础上，1948年成立了灵岩山寺“净宗佛学院”，招收学僧48名，除研究天台、净土、戒律等佛教经义外，还开设古典文学课程。妙真和尚任院长、讲课...
郁永龙
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法轮纹样，佛身的每一处都有一定的尺寸比例，细说起来实在是千言万语，在此仅举一例： 诸佛佛像的全身总长度（自肉髻顶端至脚踵根）共可分成120等分，由肉髻顶端至腰部为48等分，由腰部至足跟底为72...
不详
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’[48]。在李元松看来，印顺之所以对禅、净、密提出这样的批评，是因为他只停留在理论的层面观察问题，而没有看到禅、净、密的‘内在生命’，即这些实践形式中所蕴涵的涅槃体验的内容；其实，《阿含》、《般若》...页。
[26] 参见《现代人如何学禅》第45－48页
[27]‘捕鳗’：意为难以捕捉的鳗鱼，佛教用以指称六门外道之一的婆浮陀．毗罗梨沸的学说，其学说内容主要是宣扬怀疑论和不可知论。
...
不详
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元年（780）48岁时在湖州完成了世界第一部茶学专著《茶经》。
陆羽能写成此书与他长期在茶区生活有关，但主要得益于佛门经历。可以说，《茶经》主要是中国僧人种茶、制 茶、烹茶、饮茶生活...
不详
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