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一起，而编成的一部经典集。南传《相应部》相当于北传《杂阿含》，主要记录初期佛教中比较核心的教法，因此是了解初期佛教最为直接的材料，这也是我们选读《相应部》的原因。
《相应部》总共有56个相应，就是56个相关主题，然后又把比较相关的“相应”编辑在一起，总共分成五篇，五个Vagga，就是“有偈篇”、“因缘篇”、“蕴篇”、“六入处篇”、以及“大篇”，“大篇”在北传就叫“道品诵”，是专讲修行法门的。...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485377157.html
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，两路坦然平，无彼复无此。”[55]所以要求“日用四威仪内常自检察。更以无常迅速生死事大时时提撕，无事亦须读圣人之书，资益性识。苟能如是，世出世间俱无过患矣”[56]“若得生死心破，更说甚麽澄神定虑，...《大慧普觉禅师语录》卷二，(《大正藏》>p.820.2)
[56]《大慧普觉禅师语录》卷二十二，(《大正藏》>p.906.3 ~ p.907.1)
[57]《大慧普觉禅师语录》卷二十七，>...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10550383717.html
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实相中，受54决定相不可得故名无所得；非无有福德智慧、增益善根。55如凡夫人分别世间法故有所得；诸善功德亦如是，随世间心故，说有所得，诸佛心中则无所得。56【待续】
--------------... 无所得中福慧善报增益。（导师《大智度论笔记》［D015］p.259）
56 ┌凡夫人———有所得
福德智慧增益善根┴ 诸佛心中...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989892.html
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研习经教三年。56岁时，师终于在高旻寺得到证悟。到了光绪二十三年（1897）四月，有通智法师在焦山讲《楞严经》，听众逾千人，师被安排讲偏座（即复讲）。大师自19岁出家，到56岁开悟，58岁正式登上法座...
李阳泉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194094.html
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最低的德木齐、格斯贵全部是满族人。他们是从包衣人和满洲兵丁子嗣内选取的。诵清字经卷。《钦定理藩部则例》卷56规定了包衣喇嘛定额：
包衣三旗额设达喇嘛三缺，副达喇嘛一缺，苏拉喇嘛三缺，系宝谛寺、...钦定理藩部则例》卷56，“喇嘛事例一”，光绪三十四年排印本。
【3】 中国第一历史档案馆：《内务府奏销档》319册。
【4】 引自张嘉鼎文，《中峰庵在哪里》附图，文刊《北京文物报》1993年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570596917.html
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人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
57．...
苏丹
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2204012852.html
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雪庐56岁时，日本投降，雪庐随孔奉祀官从重庆迁往南京，在南京一住就是3年。其间，雪庐曾陪同孔奉祀官三返曲阜，因道路交通不便，只有一次返回济南探视家人。在南京期间，雪庐以普照寺及正因莲社为道场，讲经弘法...
谢路军 经济导报特约撰稿人
|净土宗|李炳南|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2014573064.html
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部分女大学生的类似行为视而不见、听而不闻，那么这不仅映射出了有关高校对这个问题的麻痹思想，而且还直接违反《高等教育法》，因为根据该法第56条第2款规定：“高等学校应当对学生的社会服务和勤工助学活动给予...
土生阿耿
|戒淫|教育|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1030033314.html
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拍马屁的话。
[56] 修道的敌人是谁？非魔王，而是自私心，若用自私心，万事无成，就算有成，也属虚妄。
[57] 佛教徒要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤他人。
[58] 谁能...
宣化上人
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1323323418.html
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随喜者:梁超、佛弟子（3.19到帐）56元随喜者:佛弟子(3.8到帐)51元随喜者：佛弟子(3.17到帐）50元随喜者：高丽华25元随喜者：梁超合家、展喜禄合家、展丽华合家、齐海锋合家、齐海军合家23元...
净土行人
|慈光|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0854583472.html