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而不是立像。 其他的作品在别处已经公布：一尊发表在斯第勒•克拉姆利斯奇（Stella Kramrisch）的《尼泊尔艺术》（The Art of Nepal）中（no.73）；...
伊恩•爱尔索普（Ian Alsop） 翻译/李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184539187.html
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-73页。]而且，出世间的利益是不可以分配的，如智慧、能力、德性等[赵汀阳强调幸福与命运是哲学的两个最根本的问题，幸福是不可能分配，而利益是可以分配的。见《论可能生活》，北京：中国人民大学出版社，...
惟俨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205539349.html
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](P73-74)虽然道与禅都主张超然出世，在某种程度上可以暗合，但两者之间还是有根本区别的，“后者尽管描写的是色（自然），指向的却是空（那虚无的本体）；前者即使描写的是空，指向的仍是实（人格的本体）...
刘婉华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440241050.html
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清康熙三年，日本宽文四年），隐元主持日本黄檗山万福寺三年之后，将法席让给弟子木庵，自己退居松隐堂，时年73岁。退隐后，隐元经常接见参谒者、接受其他寺院的邀请前往讲法，并大量著书立说，出版了《松隐集》、...
胡沧泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463441243.html
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福兴寺出家，83岁时离世。火化后得舍利三枚。清末江苏南通大悲庵中有一比丘尼大悟（1854-1927年），终生修行，73岁时安然坐化，遗体火化后得舍利子五粒。 吴越之地的类似记载还有很多，如《宋高僧传》...
宫哲兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483041397.html
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一般的中小学校。据统计，第二次世界大战结束到1987年之间，佛教界所设立的包括幼稚园在内的中小学校乃至大专及研究所达73所之多，目前在校学生共约七、八万人。在这70多所学校中，最具佛教特色、历史最悠久，...
宽忍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020242325.html
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文明《〖付法藏经〗与前二十四祖》。 (2)加文·汉布里《中亚史纲要》73至74页，商务印书馆1994年，吴玉贵译。 (3)见徐文明《迦腻色伽王与大月氏王系》，载《中华文化论丛》第二辑，商务印书馆...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051442558.html
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有黄教之始。 5.根敦主巴(1391—1475或73)，最初依止慧狮子(blo-gros senge)其后为宗喀巴的弟子，并从达玛仁钦、克主杰问法。后来随慧狮子到后藏弘法，在那里创建札什伦布寺，住持...
张建木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105042733.html
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了一項事實，即《金剛經》的研究與弘闡，並不限於某些少數的僧人，而是遍及於社會各階層的。73頁三、其他傳播現象在中國文化史上，《金剛經》的普及化，還可以從下列現象窺見端倪。（一） 歷代文人之嗜讀此經﹕這...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240343625.html
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72．《禅观随笔》
73．《朗忍笔记》
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隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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