-
前二年遣使之月氏王。其后有名王迦腻色迦（kaniska／kanistha／kanik（a）），西方学者考其为78－102或～120在位，则与班超使西域（73－102）同时。西域由月氏百年之经营至迦...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582938894.html
-
记载甚为零散，故学界对回鹘佛教史的研究着力不多。耿世民在《古代新疆和突厥、回鹘人的佛教》（载《世界宗教研究》1980年第2期，第78—81页）、刘元春在《古代维吾尔族佛教信仰的历史概况》（载《佛学研究》...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html
-
ldquo;香火之盛甲于天下”。
“九华一千寺，洒在云雾中”，历史上究竞有多少寺庙，谁也说不清。但几经沧桑，留存现在还有78座。其中著名寺院有百岁宫、东崖寺、...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355140462.html
-
在《伅真陀羅所問如來三昧經》中，索、求的使用次數比爲11：33，《道行般若經》中為78：89，其使用頻率遠沒有《伅真陀羅所問如來三昧經》那麽懸殊。 3．“至到/往到/往至/行至”的使用。 “至到、...
史光辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481041374.html
-
佛教派别的目标都是解脱，但获得解脱的方法和道路有多种多样。从根本上说，任何道路都相当于意识的根本转化。”(注：[美]拉?莫阿卡宁《容格心理学与西藏佛教》 商务印书馆 1994年1月版 第78页。 )而要...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030342393.html
-
但弥勒上生信仰似乎不如过去兴盛。吐鲁番出土唐咸亨三年（672年）四月十五日《新妇为阿公录在生功德疏》，全文94行，记阿公所作功德甚多[11]。但仅78～80行云：“於後更向窟门里北畔新塔厅上佛堂中东...
王素
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203943407.html
-
亦名修行。（中略）依此法門三種修行，得見佛性，決定無疑也。（中略）但能78頁轉讀眾經，亦名聞慧。此是讀誦修行也。(註20) 依據天親的意思，「廣讀眾經，亦名修行。」讀誦可以修持聞慧，依此般若慧，自可「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240343625.html
-
宜舍置，四、宜因他”(大正27.77下--78上)的种种不同，故律中世尊骂人，是观机逗巧的一种方便。 有部经以上一系列的论断，证成了佛身是有漏的。又既然佛生身是有漏的，那么归依佛者，是归依什么呢？论者云...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333344466.html
-
----------- 注5：T.49/2034, PP.78c, 79a. 注6：T.55/2149, P.253b; T.55/2157, P.964c; T.55/2154, P.513b。...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645399.html
-
无」地由无明触、爱喜等因缘的灭除而止息。当然，所止息的不是生命活动，而是生命活动中的烦恼与苦迫，经中常说五蕴之「舍、离、尽、息、灭、寂、没」等（《杂阿含》61,78 经），指的实是这一层意义。在「有...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563647505.html