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78 (二) 中道学说之论典集成 80 (三) 龙树《中论》所蕴涵之中道学说 82 第三节 文殊类经典中所呈显“不二”之型态 85 (一) 立于《阿含经》八正道的基础而进展之中道学说 85 ...一个维摩诘经异名之探讨＞，《谛观》第76期，1994年1月，页153-171。 13. 周德美，＜文本诠释与文化置换＞，《孔孟学报》第82期，2004年9月。 14. 曾宗盛，＜诠释学对旧约学...
陈渝菁
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76 (二) 桓玄、王谧、殷顗 80 (三) 罗含、孙盛、习凿齿 82 (四) 其它 85 第三节 檀越法事型 86 一、 译事中的助译与劝助86 (一) 译经居士―竺叔...释僧佑撰，苏晋仁、萧链子点校本 北京：中华书局 587页，索引112页 1995.11 ? 高僧传 梁．释慧皎撰，汤用彤校注本 北京：中华书局 568页 索引82页 1997.10 ? 观世音应验...
纪志昌
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2.1建塔之起源与发展 66 2.3.2.2佛陀遗物之崇拜 70 2.3.2.3阿育王神力建塔之传说 73 2.3.2.4阿育王弘传佛法 79 2.3.3描述兴福事业之流传 82 2.2.3.1佛法初传与兴福之始 82 2.2.3.2南朝与北朝兴福事业之兴衰 90 2.2.3.2.1北朝兴福背景 91 2.2.3.2.2南朝兴福背景 94 2.2.3.3梁武帝将兴福事业推至鼎盛 ...
王志宏
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996年香港天主教手册》统计，截止到1995年8月31日，香港共有天主教徒238，869人，其中香港区82，565人，占教徒总数的34．78％；九龙区101．481人，占教徒总数的42．74％；新界区...特殊学校。其中教区学校131所，明爱学校48所，男修会学校64所，女修会学校82所，其它2所。天主教会创办的各种慈善事业及机构有14个社会服务中心，6家医院，13个诊所，21所幼儿园和幼儿中心，2所...
赵红宇
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初步分析82 第二部份：台北市寺庙经济资源运用过程 第四章、台北市寺庙经济资源的吸纳部份 第一节、寺庙经济资源的吸纳探讨93 壹、寺庙吸纳经济资源的必然性93 贰、寺庙对于经济资源的需求层次...28、台北市寺庙在宗教别组织型态规模大小兴办事业现况79 表3-29、台北市寺庙问卷回收特性表82 表4-1、台北市寺庙两个年度的收入项目（细项）的金额与比例105 表4-2、吸纳项目细项次数与...
陈木梓
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二、好色淫乱63 三、媒介帮衬76 第四章 话本小说中的僧道与社会关系81 第一节 僧道与国君.82 一、帝王崇佛好道之表现82 二、亦僧亦官的参政之风84 第二节 僧道与文人士大夫.85...
朱佩莹
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虎形山下兴建寺院，获朝廷赐名“化城寺”，又在神光岭上建起“肉身宝殿”，成为佛教信徒朝拜“地藏菩萨”必到之地。九华山山上寺庙错落有致，鼎盛时多达870座，佛像万多尊。现在九华山尚存古寺庙82座，佛像6,...道场。1,000多年前的佛教传说中，南海观音曾在普陀山对面的洛迦山上讲经说法、超度众生。作为佛教胜地，普陀山最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4,000余人。除了著名的普济寺、法雨寺和慧济寺这三大...
不详
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81 一、《般舟三昧经》中的禅净融合思想 82 二、禅经中的禅净融合思想 83 三、净土经论中的禅净融合思想 85 四、其它经典中的禅净融合思想 87 第二节 初期学佛者的修禅与念佛 88...禅净融合主义的思惟方法─从中国人的思惟特征论起〉，《台大哲学论评》第十四期：229—248。 释智学 2001。《永明延寿传记研究〉，《法光学坛》第五期：58—82。 释宏一 1980。《永明...
王凤珠
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》页235-242 石毓智 2000《论 “的” 的语法功能的同一性》《世界汉语教学》2000.1:16-27 石毓智,李纳 1989《论汉语体标记诞生的机制》《中国语文》 1997.2:82...《先秦语气词新探(一)》《古汉语研究》 1988.1:50-5549 1989《先秦语气词新探(二)》《古汉语研究》 1989.1:74-82 1998《介词“以”的起源和发展》《古汉语研究》...
王文杰
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差别。”〔82〕 在“无为法”上建立差别，而不是就相对有为法做区分；大、小二途，并不意味学人可据此优劣三乘行人的果证，除非为教众生“故分别说”。〔83〕由是之故，小乘行者不必为己辩护，大乘行者也...第八册，页703上。 〔81〕有关佛陀所成就的“十力”，其内容可以参见《增壹阿含经》卷四十二；《大正藏》第二册，页776中。 〔82〕引见《金刚般若波罗蜜经》；《大正藏》第八册，页749中。或请...
陈平坤
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