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提出批评，兹列举几条如下：
A.问曰：《孝经》言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。曾子临没，启予手，启予足。今沙门剃头，何其违圣人之语，不合孝子之道也？
B.问曰：夫福莫踰于继嗣，不孝莫过于...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html
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「己」与「物」(即他者)的关系乃「不与」,不与者即不以己与物对而求占有之.如此正确的态度当然是发乎仁的关怀感通,以使己与物无对而为痛痒相关的一体.
(b)从道德伦理的角度看,即此人己感通,...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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由慢板部分的旋律素材提炼而成，音调上明显保持前后的统一；调式为六声调式为基础的D商调式。以横笛为主奏旋律的《赤林杰巴》基本上是一首较自由的慢板乐曲，调式为六声调式为基础的B征调式。这两首乐曲都有些共同...
格桑曲杰
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会高出许多。
b) 名门正派纷起，独占地位不再
若单就组织发展的角度而言，佛光山的教势扩张至今，已达至必须区隔信众与非信众的地步，以「内外有别」来加强信众对佛光山本山的向心力。尤其，...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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藏经洞数量可观的汉藏佛教写本,以及晋北与晋东南近年陆续发掘的赛戏、队戏等古剧,可初步梳理出五台山佛教戏曲原始形态与内容。
关键词:佛教;五台山;戏曲;敦煌文献
中图分类号:B948 ; I...
黎蔷
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十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析
多杰才旦
来源： 中国藏学
[摘要]本文以多种渠道获得的访谈及文献资料为基础，从多种角度对十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措的一生进行了个性化的概括和评述，并试图通过对其间发生的重大历史事件的剖析，真实地反映出这一历史时期西藏地方与中央政府关系的本来面貌。
[关键词]十三世达赖喇嘛；西藏近代史；西藏地方与中央政府
[中图分类号]B...
多杰才旦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
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倾诉完了，心裹就轻松了。 据马林诺夫斯基(B．Malinowski)观察所得，在超布连群岛（Trobriand lslands)的土著，毫无疑问地认为魔术是园耕不可或缺的。然而他们是否把一切都归功...
范丽珠
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说無碍，极為微妙，由此成果，如是智者，当学知之。」
[长阿含经] (卷2，大正藏1册, 15b)∶
佛对阿难说的：「阿难！当自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃！当自归依，归依于法，勿他归依！云何自...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
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然而，荣生家里没有任何藏传佛教供品，宗教圣龛里供奉的都是玛丽亚、耶稣像等天主教供品。而且荣生还讲到他的一个想法：即他的爱人措姆如果死在他前面就要按天主教的仪式进行土葬。
B、采访天主教信徒...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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不同的群体，就会形成那个环境下的我，所以这“我”很多，每人都可以是千面的，譬如你可能在A地很有自信，但在B地却很胆怯。当妄心生起，随著环境的攀缘，境界的反射，这“我...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
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