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  • 中国佛教音乐的形成、发展及其特点,历史上称中国梵乐,亦称梵呗。(十二)

    大娘》、4;--头五合登》、(--亲骂相》。《八大套》原共有70多首单曲曲牌,现凭记忆有50多首,其余20多首已散失。五台山佛教音乐现已灌成唱片、磁带,流行于海内外佛界,成为我国民族音乐的重要组成部分。...

    不详

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  • 节孝飞修悟与隐迹:只园禅师修行道场胡庵之考述

    清楚,它点出乐善庵与只园及其父亲的关系。只园俗姓胡,父亲胡日华,她嫁给常公振,未期而寡,文中记载的女常节妇” ,即是只园也。里仁(乡) ,在嘉兴县东南50里,其下有三都:九、十、十一都,共47圩,...

    苏美文

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  • 孔德在“人类宗教”中重建社会秩序

    50多年里,他目睹了无数的暴乱、骚动与人民起义,而相对稳定的时期很少;②从超出其国 度的,更大的整个西方范围说,孔德"是一个工业社会的理论家"。阿隆的这种说法,指明了孔德那一代思想家的时代特征:欧洲正在...

    不详

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  • 《大慧语录》的编辑与版本系统

    径山禅寺时的语录50余则,题名《武库》。1153年(癸酉),大慧在流放地梅阳续说55则,由宏首座亲笔抄录,改名《杂毒海》。这个本子是一卷本、二卷本的蓝本。  对比1卷本和2卷本可知,1卷本大体接近...

    哈 磊

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  • 西夏文《六祖坛经》残页译释

    西夏文《六祖坛经》残页译释  史金波  西夏王朝崇尚佛教,在境内广建寺庙,众渡僧人,封设帝师、国师、法师、禅师以掌释教。在西夏政府机构中有僧人功德司和住家功德司专司佛教事务,设正使、副使、僧判、僧录各掌其职。西夏作为以少数民族为统治民族的王朝,以其所创民族文字西夏文翻译了大量佛经。自西夏建国之初,经过50多年,先后译成3500余卷佛经,形成番大藏经,即后世所说的西夏文大藏经。以后历朝又不断补译、...

    史金波

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  • 罗睺寺建筑与塑像概述

    印度僧人,学者,对五明有颇深造诣。曾任那烂陀寺、超岩寺的住持。北宋宝元元年(1038),受阿里王子降由微之请进藏传播佛法和医学,译经授徒。他著有《菩提道灯论》等50种论著和《医头术》等医学著作。并同那措...

    高明和

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    抄本。  49、《北斗九皇科仪》,一册,现代抄本。  50、《释教瘟火启师送师安帅送帅杂录全本》,一册,清代抄本。  51、《诸斋道场牒式、状式、词式、表式合本》,一册,明万历九年抄本。  52、《预...

    侯冲

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  • 菩提达摩禅法是少林寺禅文化的精髓

    菩提达摩在我国嵩洛一带教授弟子,传播禅法,前后达50余年(亦有说为100余年的)。在这漫长的时间里,他所传播的禅法,内容是非常丰富的。相传他的著作甚多,有《达摩论》、 《二人四行论》、 《释菩提达摩...

    高振农

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  • 弘一法师弘律因缘探究

    《律学要略》   [9]弘一《余弘律之因缘》   [10]陈慧剑《弘一大师论》,东大出版社,1996年版,第71页。   [11]道宣《续高僧传·智首传》,《大正藏》第50册,第...

    温金玉

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  • 佛教史视野中的“聖”和“隐僧”

    他们的思想也直接或间接地影响到当时的文学创作和审美理想。譬如日本平安末期、镰仓初期的歌人鸭长明(1153~1216)是著名的随笔作家、50岁时因感受到世事的无常而出家,隐栖在京都日野山,著《方丈记》,...

    太虚大师

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