-
这样一条航路：从伊拉克港口巴士拉出发，经乌尔木兹（Urmūz，即霍尔木兹，今伊朗阿巴斯湾一带）出波斯湾，往东沿印度海岸经穆拉（Mulā，即没来国）、塞兰迪布（Sarandīb，今斯里兰卡），横渡孟加拉湾...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
-
遮诠法，突出的是本体之相超二元对立的性质，说明“非有”并非无（非A不含B），“非无”也就更非无；非有非无是有、无的超越，或者方便的说是假有假无。用僧肇的...突出的是本体之相超二元对立的性质，说明“非有”并非无（非A不含B），“非无”也更非无；非有非无是有、无的超越，或者方便的说是假有假无。用僧肇的话说就是&...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
-
吐火罗语”，或称吐火罗A文与B文。
对印度与西域诸地流行的各种古代语言文字的解读与识别，对研究西域佛教戏剧的来龙去脉有着至关重要的作用，因为通过这些语言文字不仅可以复原大量佛教经典、医学与文学作品...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
-
见到的一些成果也主要是改革开放以后，学界对一些西方相关著作的译介。如：梅多、卡霍著，陈麟书等译《宗教心理学——个人生活中的宗教》(1990)；I．B．布朗著，金定元、王锡嘏译《宗教心理学》(1992)；...
陈彪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
-
第一是心法，有八种，我们放后边说。
第二是心所有法，为什么这些法叫做心所有法呢？因为：A。这些法“恒依心起”，若无八识心王，它们就完蛋了，什么都干不了。B。这些法“与心相应”，就是说它们只能...来说意识的识量。它的识量有三：a、现量。在前边已经说过了现量。b、比量。什么是比量呢？通过思惟推理得出了正确的结论，这时的识量即为。古时候，古到什么时候呢，春秋战国时代吧，那时各诸侯之间战争不断，当边关...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
-
藏文佛学典籍的整理和研究略述
作者：阿华．阿旺华丹
摘要 藏文佛学典籍的整理与推进藏族传统文化研究有着直接关系。随着藏族传统文化研究的不断深入，藏文古籍整理研究工作显得极为重要。在整理研究藏文佛学典籍的基础上，应系统研究对藏族传统文化研究具有重要资料价值和学术价值的近现代学者的藏文佛学著述。
关键词 藏族传统文化；佛学典籍；古籍整理；藏文论著
中图分类号 B...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
-
斯宾塞（Herbert Spencer）、泰勒（Edward B. Tylor）、弗雷泽（James G. Frazer）等人对宗教概念都有不同的认识。
对于什么是宗教，千百年来人们作了许多不同...世俗的妄识。 （参见《大智度论》妙云文教基金会，电子版，P125-b）
[21]丁文江，《梁梁启超先生年谱长编》台北：世界书局，1972，p635.
[22]Gilson, E. God ...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
-
章嘉国师即章嘉呼图克图，是乾隆时期藏密的权威人士，他为〈梵像卷〉的各个尊像正名，可谓此画卷研究之肇端。
近数十年来，Dr. Helen B. Chapin[12]李霖灿[13]、...，民国六０年），页三五０-三五二。
11. 同上注，页三五０。
12. Helen B. Chapin, "A Long Roll of Buddhist Images", Journal...
李玉珉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html