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  • 敦煌禅文献与禅宗史研究

    839、P2178、P4940、北,为52、阙09  净觉《注般若波罗蜜多心经》S4556、向达氏手抄本  智融注《般若波罗蜜多心经》P3131、北,姜46  《法句经疏》P2325、S6220、P...

    冼立群

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  • 试论智顗「观心释」的诠释学意涵

    研究》,京都︰百华苑,1961。  25. 郭朝顺,,《世界中国哲学学创刊号》,p.129-162,宜兰︰1990/10。  26. 郭朝顺,,第四届天台宗学会论文发表会,2001/09。  27....

    郭朝顺

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  • 南渡士人的佛教因缘与文学创作

    ]I206.2;I207.99 [文献标志码]A [文章编号]1008-942X(2003)03-0122-09  北宋政、宣以来,宋徽宗崇奉道教,对佛教则认为:“其教虽不可废,而害中国礼义者,岂不可...

    钱建状|尹罗兰

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  • 支娄迦谶是汉地最初传译大乘经典的著名译师

    支娄迦谶是汉地最初传译大乘经典的著名译师  肖 雨  (山西省社会科学院,山西太原030006)  摘 要:支娄迦谶是汉地最早传译大乘经典的一代译师,也是汉地最先传译大乘般若性空思想的著名高僧,还是汉地传译文殊般若信仰的先驱。  关键词:支娄迦谶;大乘经典;般若思想;文殊信仰  中图分类号:B948 文献标识码:A 文章编号:1000—6176(2007)01-021—09  众所周知,...

    肖 雨

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  • 试论智顗“观心释”的诠释学意涵

    研究》,京都︰百华苑,1961。  25. 郭朝顺,,《世界中国哲学学创刊号》,p.129-162,宜兰︰1990/10。  26. 郭朝顺,,第四届天台宗学会论文发表会,2001/09。  27....

    郭朝顺

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  • 关河的禅法——中国大乘禅法的肇始

    正55,页43、44。  注09僧祐《出三藏记集》卷十:“婆须蜜菩萨大士,次继弥勒作佛,名师子如来。从释迦文降生鞞提国,……”大正55,页71下。  注10僧祐《出三藏记集》卷十:“须赖国人,佛去后七...

    赖鹏举

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    慈悲(海涛法师选辑) 慈悲海涛法师选辑目录#a01 慈悲#a02 爱与慈悲#a03 慈悲的生命#a04 大慈悲法门#a05 常拥慈悲心#a06 慈悲与智慧#a07 以慈悲为住#a08 修行就是慈悲#a09 慈悲之爱#a10 慈悲就是戒#a11 慈爱大师#a12 空性大...

    海涛法师

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  • 《摄大乘论》探索

    大乘佛教的健将。罗什大师在回小向大时感叹说:“吾昔学小乘,如人不识金,以鍮石为妙。” (注09) 这正显示了大乘不但是佛语,且是殊胜的佛语。   一部《摄论》就是大乘十...  注07:同上   注08:同上   注09:日本《大正藏》第50册,322 页 ...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 藏族石刻艺术概述

    编号]1000-0003(2003)-04-072-09  一、藏族石刻的定义  藏族石刻艺术品有别于单纯的西藏石刻。它不仅包括西藏地区的作品,也包括其他地区具有藏族文化内容的石刻。藏族石刻艺术属于一种...

    李翎

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  • 中观唯识了不义不了义略论——兼与苦心法师商榷

    是学佛者的指路明灯。笔者阅读了《法音》1992年第09期所载的苦文,总觉得苦心法师在解释“他生”的意义时,他的有些论点很值得商讨。   缘起正义   缘起,就是说宇宙中之...

    智德法师

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