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子学?阳明学》（岩波新书、1978年）。
注12 见汤用彤，前揭书，第二分，第十三章“佛教之南统”。
注14 释道安“二教论”（《广弘明集》卷第八、《大正藏》五十二 、104上）。
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余崇生
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化作火焰，无法下咽。可参考《佛光大辞典》（7）， 页6366下-6367上的“饿鬼”条说明。
注103 此处是以水体自若，喻真如。
注104 见《卍续藏经》第九十七册，页739上。
注...
不详
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見《雜阿含經．79》，T2．20a；《俱舍論》卷20‧T29. 104b）。約阿毗達磨說：時間的前後相是就「剎那」（khanena paricchinnaj）而分別。---...
釋祖蓮
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376a, 675a, 676a. “五众”见下列各页：T. 25:59c, 61a, 62c, 72a, 81c, 99c, 100b, 104c, 110a, 111c, 117c,...
周伯戡
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试罔象其怀，寄之狂言耳”。[103] 道生 “理不可顿阶，必要研粗以至精，损之又损，以至于无损矣”。[104] 道生 “既见乎理，何用言为，其犹筌蹄，以求鱼兔。鱼兔既获，筌蹄何施”。[105] 由...藏》册55，页77下。[102] 《般若无知论》，《大正藏》册45，页153上。[103] 《般若无知论》，《大正藏》册45，页153上。[104] 《法华经疏》卷下，《卍续藏...
刘贵杰
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惭愧(页五一)。陈先生既然不肯跟汉奸妥协，则他称许对木陈道忞平揖不让的吹万广真，是有点自况意味。 (注104) 《清初僧诤记》书末的〈后记〉略云：“一九四一年，日军既占据平津，汉奸们得意扬扬，有结队...
不详
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[2]《俱舍论》卷三十，〈分别随眠品〉(大正29--p.104中) [3]《顺正理论》卷十三，〈辩差别品〉，(大正29--p.404上) [4]《印度部派佛教思想观》(佛教出版社、民国67年五月...
黄俊威
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-------- 57. Bernard Faure, p122. 58. 《古尊宿语录》卷第二，中华书局1994年。 页104 作为思想史的禅学写作─ 以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察 ...
不详
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等”，[104]然到底此次的大乘“结集”造了那些大乘经，《莲花面经》并没有作进一步的说明。同样的情形也见于《婆薮槃豆法师传》。由《婆薮槃豆法师传》，我们知道，大乘又于罽宾召开一次“结集”。此次罽宾结集...
不详
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的关系，参见 Rei Sasaguchi，前引文，页33－34；拙作，〈隋唐之弥勒信仰与图像〉，页103－104。 9. 参见［北凉］沮渠京声，《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》，第14册，...
李玉珉
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