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的《阿黎耶识图》，并依照陈抟的《无极图》，而制造出来的【张立文：《宋明理学研究》，113页。】。 周敦颐在《太极图说》中建构了宇宙万物的生成论：无极—太极—阴阳—五行。在他的哲学逻辑结构中，‘无极’...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194539260.html
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人间佛教，要‘克服历史所给予的污染和困难’【赵朴初：《佛教常识答问》，江苏古籍出版社，1988年，113页。】。印顺、赵朴初所谓‘俗化’与‘...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194739263.html
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释昭慧：《佛教规范伦理学》，第95-113页。]假以时日，笔者亦将另行撰文，完整谈述佛法的中道哲学。 本文但依《佛教规范伦理学》之内容，简述“中道”的定义，并进以阐述：应当如何将中道哲学运用于生命伦理...
昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203839327.html
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生其心。 111． 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 112． 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅槃。 113． 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 114． 本...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html
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生死的留住，直至生命窮盡。由是可見法寶 「言捨分段身別受變易者」，是 「不依經論，自意定之」；慧沼嚴責之為 「乖文立義」， 「敬凡不足，陵聖有餘」。[113] 根據法寶，變易生死是以妄無漏業為因，...《大正藏》冊31，頁560上。 [112] 《入大乘論》卷下〈譏論空品〉第2，《大正藏》冊32，頁45-46。 [113] 參見《慧日論》卷3〈引鑒除謬章〉第2，《大正藏》冊45，頁434中、...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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和簡略之內容。根據〈景祐新修法寶錄總錄〉 p. 113 所述，《景祐新修法寶錄》第15卷在「東土聖賢著撰」之下，又分有「高僧撰集」和「儒臣撰集」，其中「儒臣撰集」即簡略記有「王隨獻《傳燈玉英集》...
黃繹勳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740117.html
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读法〉，载《中国文化》1995年第11期。按潘文又揭载于《中国唐史学会会刊》1992年第3期。
p113 嚼食并鼻饮。死者竖棺而埋之。性同禽兽，至于忿怒，父子不相避，惟手有兵刃者先杀之。若杀其父...
张新民
|佛学论文|因明|五明|
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過多或過遠的推述，無論如何都顯得相當不智而且危險。當然，另外一方面，限於個人的學殖，前述的某些問題其實早已大大超出了筆者目前的知識能力。因此，我們的校釋將以描寫石室《心經》 p. 113 音寫...Buddhist & Culture Education 1999, pp. 137-186)。 [17] 見L. Hurvitz前揭文(頁113)。不過在該文裡，L. Hurvitz並未舉出此...
萬金川
|佛学论文|因明|五明|
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依靠佛陀所说的陀罗尼113与密咒之力，仅仅作一滴水、一粒米的布施，也能利益恒河沙数的饿鬼。作素烟、荤烟114等佛事也能对空游饿鬼有极大的利益，依此（焦烟）使那些以有情生命为食的厉鬼非人暂时享用焦烟味得到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（注：《和韵》其十，《续焚书》卷五，中华书局1975年版，第113页。） 今我等既为出格丈夫之事，而欲世人知我信我，不亦惑乎！……若我则直为无可奈何，只为汝等欲学出世法者或为魔所挠乱，不得自在，故...
陈洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390940723.html