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第四节 结语 124 第七章 当代台湾南传佛教佛陀观及其宗教实践 127 第一节 南传佛教在台湾的发展 127 第二节 南传佛教佛陀观的思想内涵 128 第三节 南传佛教佛陀观在台湾佛寺的宗教...
廖淑珍
|佛学论文|因明|五明|
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是起灭，实际的意义是断灭；不过如但说断灭位，生起位就不得而知了。因此这是说明伏断的位次。《唯识三十颂》说： 阿罗汉、灭定、出世道无有。[124] 末那识伏断的位次有三位，即阿罗汉位、灭定位、出世道...6，《大正藏》卷31·34b。 [122] 《成唯识论》卷6，《大正藏》卷31·34c。 [123] 《唯识三十论颂》卷1《大正藏》31，60b。 [124] 《唯识三十论颂》卷1《大正藏》...
不详
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上卷，四川人民出版社1992年版，第198页。 (26) (27) (30) 康德：《判断力批判》上册，商务印书馆1964年版，第201页，第143页，第203页，第47、123-124页。 (28...
不详
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、汪藻、李邴、张九成、曹勋、张孝祥、汪应辰等等一大批诗人都曾向宗杲问法[124]。宗杲的“看话禅”在南宋势力很大，影响不止一代诗人。《大慧语录》为人所宝，朱熹十八岁应举考试前，据说箧中“只《大慧语录》...
不详
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of Buddhist Studies， Vol.6，No.2， 1983. pp. 124-140.
Jan Yu-hua， "Buddhist Self-immolation...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
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新江《归义军史研究》第六章“金山国的建立与兴亡”。 [5] 有关归义军各节度使的在位年次等参见荣新江先生前揭书第95—124页。 [6] 对98窟的营建年代参见马德前揭文。 [7] 参见荣新江前...
沙武田
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清廷赏给达赖之茶均在康定起运。雍正七年(1729年)分雅州同知于康定，置打箭炉厅。又设阜和协以卫之。康区各土司清廷均重新颁给号纸、印信，共124员，分领于打箭炉厅/巴塘、里塘（理塘）粮务衙门及阜和协,总...
不详
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、阿弥陀佛、阿弥陀佛…”， 就在佛教徒的每日生活当中，尤其是在紧急危难状况出现的时候， 如此地诉求于阿弥陀佛，可以获取祂的恩宠和协助。 也因此，诉求于阿弥陀佛的名号，就
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类似于向他祈祷...
沈清松
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24，大正27，123c~124a） 说一切有部以为“有情”略可分为“见重”及“爱重”二类。“见重者”，缘苦谛之“无我”、“空”，依无愿三昧得入正性离生。“爱重者”，缘苦谛之“无常”、“苦”，依空...
戴裕国
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往生彼佛境。 [12] 法王周加巷《至尊宗喀巴大师传》(青海人民出版社、1988年)123～124页。 [13] 吉田順一 賀希格陶克陶译注《阿勒坦汗传》(Altan Qagan u Tuguji 日本...
嘉木扬
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