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Wheel of Life,pp163, London : Rider, 1959。 [124] 参阅赖永海主编，>（捌）页344~345。 [125] >（捌）页347。 [126]参阅Welch ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283251815.html
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差摩比丘，只是问他身体状况是否安稳，病苦有没有减弱些。[126] 从巴利传本来看佛陀的态度，则多了一项体恤：关于生活的供给是否无缺。[127] 佛问病比丘的话中提到‘变悔’一词，在佛典中并不常见到。...
释天真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html
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成为道教信仰的核心(注15)。道 教是在后汉顺帝（126-144在位）顷，由张道陵所创立的宗 教，虽然奉老子为教祖，但其复杂的混沌的宗教性格，与主 张清静无为的哲学家老子的学说不能相容的地方太多...信者，而郗超则为热诚的 佛教徒。他的信佛，到底系由于什么人的启导，虽不能详知 ，但极可能曾受到比他年长的支道林、道安，及与他同学的 竺法汰等人的感化(注126)。支道林赞郗超说是“一时之 俊”...
林传芳
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[4] 释印顺，〈大乘三系的商榷〉，《无诤之辩》，台北：正闻出版社1990年10月新版1刷，第126页。 ---------------------------------------------...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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宇井伯寿《禅宗史研究》第六章〈北宗禅?人??教说〉（昭和41年，第三刷，东京岩波书店）收罗其所考出的北宗禅师，自神秀以下共126人，但本文的主要讨论对象圣善寺法凝等三人，并不在其中。谢思炜《白居易集综论》（...
简宗修
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华经》卷1〈方便品〉第2，《大正藏》卷9，页8下。 页126 小灭非真灭，今大灭是真灭；昔小涅槃非真涅槃，今大涅槃是真涅槃。若尔者，即昔小常非真常，今大常是真常。……乃至〈寿量品〉云：“（佛）寿命...
廖明活
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多宝佛、释迦佛、弥勒佛组成三佛，如炳灵寺126窟、天龙山第10窟、麦积山133窟第10号造像碑等，后来有以释迦、阿弥陀佛、弥勒佛为三佛组合，如南响堂第5、第7窟等，三佛的组合有过去、现在、未来三世佛的...
赖文英
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280-282。 页34 半部观初期、中期、后期三时期的中观派历史发展的描述部分（页1-33）与《佛教中观哲学》第四章一小部分（页124-126）。 另外，还有特殊的历史发生法。它动态地探看一个系统...
曹志成
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隋．法经等，《众经目录》卷2，也将此经编入“众经疑惑”之中。理由是：“别录称此经是竺法护译，经首又题云是罗什撰集佛语。今案此经始末义理文词，似非二贤所译，故入疑。”(引见《大正藏》卷55页126中。)...
杨惠南
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Clifford Geertz：The Interpretation of Culture，Basic Books，1973，pp126～127. [3] 李志夫先生提出“漩涡理论”，将佛教中国化比喻为一条江河...
不详
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