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周邻(L“ Asie Centrale et ese voision,Influences réciproques)》，巴黎，1990年，第133～134页。）。 伪经《父母恩重经》对回鹘人也不无...zum "Zweisprachigen Frahment aus Turfan")》，载《中亚杂志(CAJ)》第22卷，1978年，第134～135页。）。 酒泉发现的回鹘文《重修文殊寺碑》（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，P. T. 134，P. T. 230初探》，《国立政治大学民族学报》第21期，1994年（收入《敦煌吐鲁番研究论集》，北京：书目文献出版社，1996年）； 杨福泉《敦煌吐蕃文书〈马匹仪轨作用的...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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画法鉴赏》[131]、赵超的《妙善传说与观世音造像的演化》[132]、刘世龙的硕士论文《明代女性之观音画研究》[133]、张惠玲的《台北市佛寺中的观音像研究》[134]、苏莹辉《院藏隋代佛重研》[135...女性之观音画研究》，华梵大学东方人文思想研究所硕士论文，2000年。
[134] 张惠玲：《台北市佛寺中的观音像研究》，台湾师范大学美术研究所硕士论文，1994年。
[135] 苏莹辉：《...
李利安
佛学论文|因明|五明
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》、《五灯会元》和《联灯会要》这些最重要（数量较大）的文献中，几乎皆以二分之一至三分之二的篇幅来补充发挥此一观点。如说“捉败家贼，内外绝消息”，[134] “不做法身报身解”等等。[135] 这表现了...[134] 公案如下：“问：家贫遭劫时如何？师云：不能尽底去。进云：为什么不能尽底去？师云：贼是家亲。进云：既是家亲，为什么番飞成家贼？师云：内既不应，外不能为。进云：忽然捉败时如何？师云：内外绝消息...
不详
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之纵横义在熊十力和牟宗三的体用哲学中之发展， 而归于创发于熊十力的纵贯横摄的体用论的圆教之模式。 在第四节，我以上述论理进而指出儒佛会通的进一步的可能性。 本论文包括下列各节 页134 第一节 ...
赖贤宗
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朝已渐成为中土自身的传记模式之一。[134]除了在上文中已经讨论的过的那些例子外，我们如果对照玄畅所撰的〈诃梨跋摩传〉中的《成实论》作者诃梨跋摩的形象或者《付法藏因缘传》中马鸣的形象，那么就会发现...慧皎也均未强调业的因素。参看氏著〈仏教史上における肇论〉，第134页。 [83]《付法藏因缘传》中，商那和修对优波崛多说“佛記於汝在百年後，坐禅第一，大化众生”。见《付法藏因缘传》卷三，《大正藏》：...
陆扬
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王钦若《册府元龟》卷991《外臣部·请求》，北京：中华书局，1960年，第11724页。 [25] [日]圆仁《入唐求法巡礼行记》，上海：上海古籍出版社，1986年，第134页。 [26] 参见...
党燕妮
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表4-9信徒成员护持道场方式统计表----------------------------- 134 附录 本研究之问卷内容-----------------------------------...
王安国
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皆是涅槃正因。阐提是含生，何无佛性？…一阐提者，不具信根，虽断善犹有佛性事。（《名僧传抄》，卍续134，29上～下） [7]
道生的说法，符合于北本《大般涅槃经》义，如经说：&...414下。
[51] 引自《名僧传抄》，卍续134，29下。
[52] 《注维摩诘经》卷10，大正38，414中～下。
[53] 道宣《广弘明集》卷23，大正52，265下。
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悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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建议；[133] 佛说偈语赞扬布施无悔于众中不生畏惧的功德；[134] 远来比丘、初学道者不见世尊教诲，便怀变悔心，如‘茂苗不遇润泽，便不成就’，‘新生犊子生失其母，忧愁不食’。[135] 在这些经文...
释天真
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