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于景明王五年、高丽太祖四年(921)回国。他先应后百济王甄萱的要求，逗留全州南福禅院，后移居白鸡山玉龙寺，学徒云集。他得到高丽太祖的尊信，以后又得到惠宗、定宗的尊信。定宗三年(948)，他84岁时去世...二十一年(1067)，回到法泉寺休息，84岁时入寂。谥号智光。他门下弟子有法灵、韶显等千余人⒆。（注释：原州法泉寺智光国师碑(《朝鲜金石总览》上)。） 韶显(1038一1096)为侍中李子渊的儿子。...
金煐泰著
|佛学论文|因明|五明|
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毋须据此是非大、小〔84〕，更不可因之贡高我慢；因为，若依大乘经教，自高则自堕二乘〔85〕，反而是自挖墙脚了！ 肆、结 语 面对五官所闻见、心识所观思的事物，则没有一个常恒不变的东西作为这些现象...。 〔84〕诚如日慧法师所说：“知见边事，只可给予理论建立之周延与否的评论，不能用来是非一个实际获得果证的圣者。”（详见《宗义讲释（上册）》，页324）大、小乘行者的果证高下之辨，似也应持如是态度...
陈平坤
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颜色至今还可见”。该像结跏趺坐于莲台上，右手作触地印，左手结定印，这一手印与《梵像卷》第84开同，与孔祥勉先生捐赠给上海博物馆的鎏金铜佛像相同，而《梵像卷》第84开题“南无大日遍照佛”，孔祥勉先生捐赠...
侯冲
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伽施造。这批造像出现了江南汉传佛教艺术以前所未有的组合形式，如第55、84窟尊胜佛母九尊造像，都是十分独特的，据考证，这一造像组合为“以摩崖龛像形式表现的藏密曼荼罗的一种特殊变体”。⑤ 而1991年下...杭州飞来峰元代第84号龛造像探讨》，载《敦煌研究》2000年第4期；熊文彬：《杭州飞来峰第55号龛顶髻尊胜佛母九尊坛城考》，载《中国藏学》1998年第4期。 ⑥温玉成：《泉州三世佛造像再探》，载《...
李翎
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，页84-87。本文主张中古佛经中的字序对换双音词，如顿止／止顿、垢秽／秽垢、侵欺／欺侵、学计／计学，可以从词义、出现年代和使用频率方面进一步讨论。以顿止／止顿为例。“顿止”用例，如：“大爱道即与诸老...究竟于学，当复得住，于道所住，说经寂然。（T3．No.154生经卷2，页84b）“究竟”还可以作不及物动词用，后面不接宾语。例如：生老病死，不能究竟。（T3．No.154生经卷5，页105a）“究竟”...
竺家宁
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大正藏》( 台北：新文丰，1983重印 )，册51，页1023～1050。 14. 东林寺重修事见牧田谛亮，前引书，页84引用《愍怀精舍金石跋尾》，页89引用《宝刻丛编》，卷35，但后者经查阅不得，...；有关道诠、及清皎传，见道原，《景德传灯录》，卷24，页84～85；卷23，页60。 51. 后主召酒秃讲《华严经》一事，见陆游，《南唐书》，列传卷4，页35，毛炳传；马令，《南唐书》，卷26，页...
陈葆真
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《六祖坛经流行本、敦煌本合刊 》(台北：慧炬出版社，民国59年9月初版）页73-116。以下 所引六条，依次页数见该书第103、89、84-85、81、88、91 -92。 75页 问此庵，... 所以产生的原因，进而自行解消问题，这是一种极巧妙方法。再举一 84页 例： 京兆尸利禅师，初问石头：「如何是学人本分事？」石头曰 ：「汝何从吾觅？」曰：「不从师觅，如何即得？」石头曰 ：...
林义正
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以作为性恶说之基础，显然是有问题的。 〈杨文〉试图从预设三因佛性皆有性德善恶， (注 84) 以建立《观音玄 ─────── (注80)《大正藏》卷 33，页 783 上。 (注81)〈杨文...缘 了亦常」 (《大正藏》卷 34，页 58 上， 可参本文 (注 72))。 (注84)参〈杨文〉，页 136。 页103 义》性恶说之正当性，再以此来反驳《陈书》之立论。 〈杨文〉的...
陈英善
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Mysticism (NY: Samuel Weiser) 1974, pp. 84, 108, etc.; also, Herbert Guenther, The Tantric View of Life (...note, and Concordance 5/97876 and 5/97012. Cf. Watson, pp. 69, 70, 84, and 281.
7. A.C. Graham, ...
Dan Lusthaus
|english|buddha|buddhism|
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according to the account of the 84 mahasiddkas (grub-chen-gra-bshi), one Nagarjuna ... bzan, p. 124, based on the account of the 84 Mahasiddhis. See also ...
Dutt, Nalinaksha
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