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  • 试论生活中的佛法

    迷惘生活的人,是悲观主义者、醉生梦死者、无主见者、个人奋斗者、虚度光阴者。我们欲求真正美满的人生,应由改造生活开始。人类的智商其实是差不多的,平均90-110分的占全人类的95%以上,并不是谁比谁聪明,...

    谢萍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经》研究述评

    95%以上,这其中也有许多关于金刚经信仰的宝贵史料。“一般人佛教之信仰,最显著者二事。一为善恶报应。二为施与功德。”[27]如此众多的灵验记,使得《金刚经在诸多佛经中迥异突出,在中国古代的知识界、...

    杜正乾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16533261645.html
  • 论翻译家玄奘对中国佛教发展的贡献

    (T.1563,Nj。1266)  651年~54年 《阿毗达摩俱舍论》世亲造(T.1558,Nj.1267)  654年 《显无边佛土功德经》(T.289,Nj。95)  《...

    [印度] 拉吉尔·夏沃克 著 康冬妮 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001661983.html
  • 《父母恩重经》的历史发展与文化诠释

    89  第二节 “父母恩重经”在艺术之表现 92  一、壁画 93  二、绢画 94  三、雕刻 95  第四章 “父母恩重经”的形成与历史发展 99  第一节 印度与中国孝亲观的差异 99  第二...

    姚孟君

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032862189.html
  • 契机契理的心中心法—达照法师谈心中心

    :我怎么这么笨,为什么小时候不知道修这个法,这个法这么好!所以他当时就说:“这第三代祖师我一定不能再耽误,再耽误我这辈子就没有机会了!”那时候元音老人己经95岁,吕老92岁,两个都是老人家。  吕老说...

    达照法师

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    造像世界 95  第二节 佛教美术将成为大化无形的弘法媒介 97  一、多媒介的弘法 97  二、与其它行业的合作与对话 98  三、场地具无形教化的能量 98  第三节 佛光山宗教美术将具体增添整体...

    赖凯慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022363221.html
  • 佛教慈善事业与社会建设

    5000余人次,年资助款额度达40万元,许多曾经辍学的孩子重返校园。2004年9月,河北省慈善功德会又在石家庄创办了弘德家园,收养了西柏坡少年儿童保护中心的64名孤儿及其他孩子共95名。  第四,江苏省及...

    纪华传

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  • 东汉六朝时代的浙江佛教

    兴建,据现存史料统计,宋代建寺16处、齐代建寺15处、粱代建寺95处、陈代建寺6处,共计132处,远远超过了前几代建寺的总和。范围遍及全省各地。其中的许多寺院到后代成为著名的佛寺。如新昌石城寺(大佛寺)...

    莫幸福

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  • 宗教关注全球化问题

    环境署统计,工业发达国家产生的有毒废弃物占全球产生量的95%。1986~1988年两年间共有350万吨有毒废物运往亚洲、非洲和拉丁美洲。4,战争造成了无数生命的消失,耗费了宝贵的地球资源,破坏了自然环境...

    学 诚

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  • 宗教的可定位与不可定位

    麦尔福.史拜罗(Melford E. Spiro)著;香光书乡编译组译,《佛教与社会:一个大传统并其在缅甸的变迁》,(初版,嘉义市:香光书乡,民95),页36。   注2: 同上注,页76。   注3...

    卢蕙馨

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