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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    无”；将‘归元’视以‘归无’，并作以“复归于无物”的解释，实是有些难以同意的(注40)。　　III 　　次述功兼物我。其功者，依南朝文学家沈约于永明四年(486)为竟陵文宣王萧子良所作的著名的〈题佛光...

    林保尧

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  • 《思益经》“七邪法”初探

    《阿含要略．自序》iii.iv；“学道过程表解”p. 21、p. 22；及“声闻道次第表”p. 33。　　[40] 印顺法师在《成佛之道．自序》提到“道次第”缘由，大意是：佛、菩萨、及祖师大德为了使...

    陈景荣

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  • 当代如来藏学的开展与问题

    Enlightenment and the Absolute free from　　Defilement （菩提与身转清净）　　III.The Properties of the Buddha （如来功德）　　IV. ...

    杜正民

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  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    ：瞿昙弥！持此衣施比丘众，施比丘众已，便供养我，亦供养众！(东晋，僧伽提婆译，《中阿含经》,T1, no.26,722a3~4) (M.III. 253:13) (众：僧伽、僧团)(23-2) "...

    蔡奇林

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  • 巴利学的现况与未来任务

    ; Volume III, Part 1-6 (ed. A.K. Warder [et al.] ), London, PTS 1963-84. 译者按：此书至1984年为止，出版到第三册第六分册(...London, PTS 1928; I.B. Horner (ed.), Volume III, London, PTS 1933; Volume IV, London, PTS 1937; ...

    蔡奇林 翻译

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  • 从初禅相应之心所谈修定前方便

    相应之念。“其他对象”者，为与佛法相应的五项依止，即：　　(i) 依照导师（世尊）的指导而生活起居。　　(ii) 学习佛法。　　(iii) 研究佛法的义理。　　(iv) 在适当的时候听闻佛法。　　(v...

    释见法

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（2）

    SumaGgalavilAsinI, Vol.III, The Pali Text Society, London,1971。　　3.DIgha-NikAya, London, Published for...vol.III，〈SaGgIti-Suttanta〉，p.222。　　29 望月信亨主编，《望月佛教大辞典》（3），p.2466。　　30 《杂阿含经》卷3，〈68经〉(大正2，18a7-8)。　　31 ...

    释如定

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  • 论净土 念佛法门在菩萨道的定位

    难行法，为福薄智浅者示先自利后利人的易行法。　　III. 就行菩萨道的阶段：对于久学乃至上证无生法忍，或一生补处的大菩萨，是能作但为利他事业之行；而初学菩萨行者则为了避免败坏菩萨道行，故应先求自利，但其心...

    释宗证

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  • 善生经的伦理思想─ 兼论儒佛伦理思想之异同

    Digha Nikaya Vol. III) p.168。　　[8] 见赤沼智善《汉巴四部四阿含互照录》页161，东京，破尘阁书房，昭和33年版。　　-----------------------------... 夫人〈《教授尸伽罗越经》导论〉(Introduction to the Sivgalovada Suttanta )(Digha Nikaya Vol. III) p.168 。　　--------...

    王开府

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  • 有部、经部等对于心、心所的论争

    s.（ii, p.277f.） 　　3 Sa?yutta, ii, p. 263. 　　4 Majjhima（111. Anupada）iii, p. 25. 　　5“五义平等&...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

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