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  • 试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系

    都统称为原始宗教。这种宗教界定方式的理论来源,应该主要与泰勒在原始宗教研究方面提出的“万物有灵论”有关。  对于原始宗教的界定问题,在国际学术界曾经于上世纪50~80年代的几十年中有过较长时期的争论,但...

    孙林

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  • 中国佛教对孝道的受容及后果

    着The Chinese Transformation of Buddhism(新泽西州,普林斯顿大学出版,一九七三年版),页14-50;道端着《佛教?儒教伦理》(京都,平乐寺书店,一九七八版)。  ...

    冉云华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083871300.html
  • 宗密《禅源诸诠集都序》研究

    1-17。  53.《近代人间佛教的思想先驱》 王仲尧 《中华文化月刊》第二四四期 2000.07 页30-50。  54.《论明代佛教的三教归一说》 李霞 《安徽大学学报》第二四卷第五期 ...

    萧文真

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  • Interrelational Existence

    ida.m nirujjhati." / Sa.myutta Nikaaya, 12, 19 (Pali Text Society Edition, Vol. 2, p. 78); 12, 50 (...

    Hajime Nakamura

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06133672235.html
  • Reviews the book `Ethics of Tibet: Bodhisattva Section

    (cp. ed. 359.6),between the topics marked 2a and 2a1, leading further on (pp.50, 56) to ...

    Mark Tatz ;translated by Alex

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200572496.html
  • The hair and the Usnisa

    of the pillars of the southern gateway (c. 50 B. C.) of the great stupa of Sanci,(2...

    Chanda, Ramaprasad

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06255372685.html
  • Tradition and Development

    ......... 50 2.4 Promulgation for Others ............................................................

    Kang-yuan Sung

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305072850.html
  • Uddyotakara, A Contemporary of Dharmakirti

    ma-yin-no shes-bya-wahi don-to (Vaadanyaaya-.tiikaa in Tangyur, Mdo, Ze, fol. 50). ...

    Dr. Satis Chandra Vidyabhusana

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323172916.html
  • 厦门市佛教居士和居士林

    会和妙香精舍50多名居士,举行集体皈依法航和尚的仪式。1948年,佛学会发起集资在寿山岩侧建造太虚大师纪念塔,安奉特意迎来的大师舍利数颗(后迁建于南普陀寺的太虚台),以资对太虚在厦门弘化的永久纪念。 ...

    郑梦星

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  • 弘一法师由“新律家”而变“旧律家”之因缘探究

    1996年版,第71页。   [xi] 道宣《续高僧传·智首传》,《大正藏》第50册,第614页。   [xii] 义净《南海寄归内法传》,《大正藏》第54册,第205页。   [xiii] 义净《南海寄归内...

    不详

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